بأسانيد متصلة صحيحة واللّه أعلم . ا ه . أين قال الشيخ ابن العربي إن فرعون من أهل الباطن ؟ وفي أي كتاب من كتبه التي بين أيدي الناس ؟ ومن هم الثقات الذين نقلوا كلامه هذا ؟ وأين هي الأسانيد المتصلة الصحيحة ؟ ! ! . هذه جرأة السندي في الكذب دون أن يقدم نقلا صحيحا واحدا يثبت ما نسبه إلى الشيخ ابن العربي ، قال تعالى :
إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ ، وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ
.
مثال آخر من بهتان السندي وافترائه على الشيخ ابن العربي :
جاء في كتاب السندي ( ص 15 ) ما هذا نصه : اقرأ ما نقله العلامة الشيخ تقي الدين محمد ابن أحمد الحسني الفاسي المكي في ( العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ) ( ص 167 - 271 / 2 ) عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللّه تعالى ما نصه : ولما قرأوا هذا الكتاب - أعني فصوص كله - على أفضل متأخريهم ، قال له قائل : إن هذا الكتاب يخالف القرآن ، فقال : القرآن كله شرك ، وأما التوحيد في كلامنا ، يعني أن القرآن يفرق بين الرب والعبد ، وحقيقة التوحيد عندهم ، أن الرب هو العبد ، فقال له قائل : فأي فرق بين زوجتي وابنتي ؟ قال : لا فرق لكن هؤلاء المحجوبون قالوا : حرام ، فقلنا : حرام عليكم ، وهؤلاء إذا قيل مقالتهم إنها كفر ، لم يفهم هذا اللفظ حالها ، فإن الكفر جنس تحته أنواع متفاوتة ، بل كفر كل كافر جزء من كفرهم ، ولهذا قيل لرئيسهم : أنت نصيري ، فقال : نصيري جزء مني ، ثم قال ابن تيمية : وقد علم المسلمون واليهود والنصارى بالاضطرار من دين المسلمين ، إن قال أحد من البشر إنه جزء من اللّه ، فإنه كافر في جميع الملل ، إذ النصارى لم تقل هذا ، وإن كان قولهم من أعظم الكفر ، لم يقل أحد إن عين الخلق هي أجزاء الخالق . ا ه . قلت ( أي السندي ) : هذا كلام ابن عربي ، نقل عنه بالتواتر ، ولن يمكن لأحد أن ينكره أو يزوره ، ولو بالتأويل البعيد ، واللّه أعلم ا ه .
هذا ما نقله السندي عن الفاسي من كتابه ( العقد الثمين ) ونسبه الفاسي إلى ابن تيمية ، واعتبره السندي كلام ابن عربي ، نقل عنه بالتواتر ، ولا يدل النص على شيء من ذلك ، ولا هناك أي ذكر لابن عربي ، بل هو قول شخص مجهول الاسم والهوية - إن صح النقل عن ابن تيمية - وصفه ابن تيمية بأنه أفضل متأخريهم ، من هو هذا الأفضل ؟ ومن القائل الأول ؟ ومن القائل