3 - فلمّا دارت الكأ * س دعا بالنّطع والسيف 132
4 - كذا من يشرب الرا * ح مع التنّين في الصيف 133
اللغة :
هامش
نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ : « يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ »، ابن خميس ، التوزري : اكتفاء ، الراغب : محاضرات ، ص 226 ، القزويني عن ابن الجوزي : المنتظم ، البقلي : تفسير ( القرآن 7 : 155 ) [ - الأعراف ] :« وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ : سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا ، فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قالَ : رَبِّ ، لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ : أَ تُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا ؟ إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ . أَنْتَ وَلِيُّنا فَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغافِرِينَ »، مخطوط جنيزة ، القسم الرابع ، العطار : تذكرة الأولياء : 2 / 142 ، المكيني : مخطوط باريس ، عربية 295 ، ورقة 47 أ ، ابن الطقطقي : الفخري ، القيصري : حجب ، ورقة 203 ب ( البيتان 3 ، 4 ) ، الشعراوي : الكبريت الأحمر ، ص 251 - 252 ، المناوي :
الكواكب الدرية ، كاظم الدجيلي ( راجع مجموعة نصوص ، ص 244 ) .
وانظر أيضا : أخبار الحلّاج ، ص 35 . وفي الجانب الصوفي من هذه المقطعة راجع :
تاريخ بغداد : 8 / 131 - 2 ، المنتظم لابن الجوزي : 6 / 164 ، تذكرة الأولياء للعطار ، طهران ، 1322 ه ش - 1943 م تحقيق محمد بن عبد الوهاب القزويني ، رسائل ابن عربي - رسالة الانتصار - ص 10 ، 14 ، 17 ، البداية والنهاية لابن كثير : 11 / 142 ، نشر المحاسن الغالية لليافعي ، ص 288 ، طبقات الشعراني : 1 / 93 ، جامع الأنوار للبندنيجي ، ص 358 ، التصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق لزكي مبارك : 2 / 218 .
وفي الجانب الأدبي ، انظر : أشعار أولاد الخلفاء للصولي ( أبي بكر محمد بن يحيى بن صول تكين الشطرنجي ت 335 ه أو 336 ه - 946 أو 947 م ) تحقيق ج .
هيورث دن ، مصر 1355 ه - 1936 م ، ص 25 - 26 ، نقد النثر لقدامة بن جعفر الكاتب ، ت 337 ه / 948 - 9 م ، تحقيق طه حسين وعبد الحميد العبادي ، مصر 1356 ه - 1937 م ، ص 154 ( وهو في الحق كتاب البرهان في وجوه البيان لابن وهب الكاتب ، حققه الدكتور أحمد مطلوب والدكتورة خديجة الحديثي ، بغداد 1965 ) ، الأغاني ، دار الكتب ، 7 / 163 ثمار القلوب في المضاف والمنسوب للثعالبي ، مصر 1326 ه - 1908 م ، ص 148 ، محاضرات الأدباء للراغب الأصفهاني ، مصر 1326 ه - 1908 م ، 1 / 332 ، دائرة معارف البستاني : 7 / 153 ، « شعر للحسين بن منصور الحلّاج » تلو طبقات الصوفية للسلمي ، وجاء البيت الثالث فيه وحده هكذا :سقاني مثلما يسقي * كفعل الضيف بالضيف