قافية العين
[ 36 ]
من الكامل :
1 - النفس بالشيء الممنّع مولّعه * والحادثات أصولها متفرّعه 124
2 - والنفس للشيء البعيد مريدة * ولكلّ ما قربت إليه مضيّعه 125
3 - كلّ يحاول حيلة يرجو بها * دفع المضرّة واجتلاب المنفعة 126
التحقيق :
أ - في البيت الأول : جاءت « بالشيء » على « للشيء » والتصحيح من ديوان أبي العتاهية .
ب - في البيت الثاني : أثبتنا الشطر الثاني منه من ديوان أبي العتاهية وجاء في تكملة تاريخ الطبري على « والنفس للشيء القريب مضيّعة » ( بيروت 1960 ، ص 26 ) .
ج - المقطّعة في ديوان أبي العتاهية سباعية وهذه الأبيات هي الأول والثاني والسادس .
د - واضح أن هذه المقطّعة لأبي العتاهية وظاهر أنها خلو من نفس الحلّاج .
هامش
[ 36 ]
الديوان ، ص 113 عن تكملة تاريخ الطبري للهمداني [ ط ، بيروت 1961 ] ، وانظر أيضا : ديوان أبي العتاهية ، ص 234 - 235 .