قافية السين
[ 48 ]
من الوافر :
1 - سكوت ثم صمت ثم خرس * وعلم ثم وجد ثم رمس 261
2 - وطين ثم نار ثم نور * وبرد ثم ظلّ ثم شمس 262
3 - وحزن ثم سهل ثم قفر * ونهر ثم بحر ثم يبس 263
4 - وسكر ثم صحو ثم شوق * وقرب ثم وصل ثم أنس 264
5 - وقبض ثم بسط ثم محو * وفرق ثم جمع ثم طمس 265
6 - عبارات لأقوام تساوت * لديهم هذه الدّنيا وفلس 266
7 - وأصوات وراء الباب ، لكن * عبارات الورى في القرب همس 267
8 - وآخر ما يؤول إليه عبد ، * إذا بلغ المدى ، حظّ ونفس 268
9 - لأن الخلق خدّام الأماني * وحق الحقّ في التقديس قدس 269
هامش
[ 48 ]
الديوان ، ص 20 عن : اليافعي ، مرآة الجنان ، ورقة 233 ب ، ( الأبيات 1 - 10 ) .
اليافعي : تاريخ ، ورقة 203 أ ( الأبيات 1 - 10 ) ( الحق أن مرآة الجنان هو التاريخ ؟ ! ) . تقييد : ( مخطوط قازان ، ص 97 ) ( الأبيات ، 1 ، 3 شطر 2 + 2 ش 2 ، 7 ) مخطوط كوبرولو 1620 ، القسم الثالث ( الأبيات 1 ، 3 ش 2 + 2 ش 2 ، 7 ) .
كموشخاني : جامع الأصول ، ص 224 ( الأبيات 1 - 10 ) ( الشيخ أحمد ضياء الدين بن مصطفى الحنفي الكمشخاني ، والكموشخاني ، ت 1311 ه - 1893 - 4 م ) ، وكتابه هو : جامع الأصول في الأولياء وأنواعهم ، ط مصر 1331 ه - 1913 م وتقع الأبيات المذكورة في ص 182 .