وديوان الششّتري خلو من هذا الشعر .
ه - استشهد بهذه الأبيات أيضا أبو سعيد القيلوي الصوفي ( ت 557 ه / 1162 م ) كما في جامع الأسرار ، ص 573 . وقد أشار البندنيجي في ص 550 أنه ينقل عن طبقات الشعراني وفيه أنّه أبو سعيد القلوري نسبة إلى قلورية وهي كالبريا في جنوب إيطاليا ( انظر أطلس التاريخ الإسلامي ، تصنيف هاري هازارد وترجمة إبراهيم زكي خورشيد ، مصر 1955 ، ص 37 ) .
[ 18 ]
من مخلّع البسيط :
1 - رأيت ربّي بعين قلبي * فقلت : لا شك أنت ، أنت 141
2 - فليس للأين منك أين * وليس أين بحيث أنت 142
هامش
[ 18 ]
الديوان ، ص 46 عن : الطواسين ، 6 ( طاسين النقطة ) ، الجملة 11 ، ( الأبيات 1 ، 2 ، 4 ) الهجويري : كشف المحجوب ، ص 317 ( البيتان 6 ، 7 ) . السهروردي البغدادي : بستان قسم 26 ( البيت الأول ) . تقييد : المخطوط 24 ورقة 341 ب ( البيت الخامس ) . وفي قطعة مختلفة ، ابن العريف : محاسن ، ورقة 129 أ ( الأبيات 1 ، 4 ، 2 ، 3 ، 6 ، 7 ) .
القيصري : حجب ، ورقة 205 ب ، النابلسي : هتك ( الأبيات 1 ، 4 ، 2 ، 3 ، 9 ، 6 ، منسوبة إلى علي بن أبي طالب ) .
انظر أيضا : تقييد . . ، مخطوط لندن ( ورقة 326 أ : الأبيات 1 ، 3 ، 2 ، 4 ، 8 ، 7 ، 6 ، 12 ، ورقة 318 ب : الأبيات 1 ، 2 ، 4 ، 3 . إيقاظ الهمم لابن عجيبة : الأبيات 1 ، 4 ، 2 ، 3 ، 6 .
الفتوحات المكية لابن عربي : 4 / 22 ( الأبيات 11 ، 7 ، 10 ) ، حياة الحيوان للدميري ( كمال الدين محمد بن عيسى الشافعي ، ت 808 ه / 1405 م ) ، مصر 1311 ه ، 1 / 234 - 5 ، ( الأبيات 6 - 9 ) ، كتاب مناقب سيدنا أبا ( كذا ) يزيد البسطامي لمجهول ، ضمن شطحات الصوفية للدكتور عبد الرحمن بدوي ، مصر 1949 م ، ص 109 ( البيتان 8 ، 7 ) مع ثالث هو :فأنت تسلو ( كذا ) خيال عيني * فحيثما درت كنت أنتولعلّ « تسلو » في الأصل « تعلو » أو « تتلو » .
مدخل التشويق للغافلين لسعيد بن داوود العدني [ اليهودي ] ( ت نحو 885 ه / 1480 م ) ، باللغة العربية وحروف عبرية ، مخطوط مكتبة جامعة كمبردج رقم : مضافات 1219 ( ورقة 52 ب - 53 ) ، الأبيات : 1 ، 4 ، 2 ، 3 + بيت آخر + 5 برواية مختلفة كليا ، + 7 ، 6 ، 10 ، وشكرا للدكتور ب . مزور على هذه الفائدة .