168 فكلّ « 366 » بهاء في ملاحة صورة * على كلّ قدّ ، شابه الغصن ، يانع
169 وكلّ « 367 » اسوداد في « 368 » تصافيف « 369 » طرّة * وكلّ احمرار « 370 » في الطّلائع ناصع « 371 »
170 وكلّ كحيل « 372 » الطّرف يقتل صبّه * بماض كسيف الهند ، حالا « 373 » مضارع
171 وكلّ اسمرار في القوائم « 374 » كالقنا « 375 » * عليه من الشّعر الرّسيل « 376 » شرائع
172 وكلّ مليح بالملاحة قد زها * وكلّ جميل بالمحاسن بارع « 377 »
173 وكلّ لطيف جلّ أو دقّ حسنه * وكلّ جليل وهو باللطف صادع « 378 »
174 محاسن من أنشا ، لذلك « 379 » كلّه * فوحّد « 380 » ولا تشرك به ، فهو واسع
175 وإيّاك لا تلفظ « 381 » بغيريّة « 382 » البها * فما ثمّ غير وهو بالحسن « 383 » بادع « 384 »
176 وكلّ « 385 » قبيح إن نسبت لحسنه * أتتك معاني الحسن فيه تسارع
هامش
( 366 ) د : وكل .
( 367 ) ح : فكل .
( 368 ) « في » سقطت من : د .
( 369 ) ز : تصافيق .
( 370 ) ط :
احمرارا .
( 371 ) ط : نافع .
( 372 ) ح : قتيل .
( 373 ) ز : حال .
( 374 ) ب : في مرآئم .
( 375 ) ب :
كالقنا .
( 376 ) ج ، و ، ح ، ط في الهامش : الوسيم .
( 377 ) د : جامع .
( 378 ) ج ، ح : بادع .
( 379 ) ب :
من أنشأه ذلك كلّه ؛ ج ، ح ، ط : من أنشأه ذلك .
( 380 ) ز : فوحده لا .
( 381 ) ب : تلفظ ؛ ط : وإياك أن تنطق .
( 382 ) ب ، د ، ه ، و ، ط : بعاريّة .
( 383 ) ب ، ز ، ط : في الحسن .
( 384 ) ج ، ه ، و ، ح ، ط : بارع .
( 385 ) ط : فكل .