تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم المصطلحات الصوفية — صفحة 149

مساهمون:

ص١٤٩

الكمال :

1 - الكمال التّنزيه عن الصّفات وآثارها ( ابن عربي ، ص 16 ) . 2 - إنّ كمال اللّه تعالى عبارة عن ماهيّته وماهيّته غير قابلة للإدراك والغاية ، فليس لكماله غاية ولا نهاية ( الجيلي ، ج 1 ، ص 63 ) . 3 - قال الصّوفيّة : « للحقّ سبحانه كمالان : أحدهما الكمال الذّاتي ، وهو عبارة عن ظهوره تعالى على نفسه بنفسه لنفسه بلا اعتبار الغير والغيريّة ، والغناء المطلق لازم لهذا الكمال الذّاتيّ . وثانيهما الكمال الأسمائيّ ، وهو عبارة عن ظهوره تعالى على نفسه وشهود ذاته في التّعيّنات الخارجيّة إلى العالم وما فيه . وهذا الشّهود يكون شهودا عيانيّا عينيّا وجوديّا كشهود المجمل في المفصّل ، والواحد في الكثير . وهذا الكمال من حيث التّحقّق والظّهور موقوف على وجود العالم على وجه التّفصيل » ( التّهانوي ، ص 1265 ) . الكنز الخفيّ : الكنز الخفيّ هو الهديّة الأحديّة المكنونة في الغيب ، وهو بطن كلّ باطن « 1 » ( الكاشي ، ص 43 ) . الكنود : الكنود في الشّريعة ، تارك الفرايض . وفي الطّريقة ، تارك الفضائل . وفي الحقيقة ، من أراد شيئا لم يرده اللّه تعالى ، لأنّه ينازع اللّه في مشيئته ، فلم يعرف حقّ نعمته ( الكاشي ، ص 43 ) . كوكب الصّبح : كوكب الصّبح أوّل ما يبدو من التّجلّيات . وقد يطلق على المتحقّق بمظهريّة النّفس الكلّيّة من قوله تعالى :
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً
« 2 » ( الكاشي ، ص 43 ) .

الكون :

1 - والكون اسم مجمل لجميع ما كوّنه المكوّن بين الكاف والنّون ( الطوسي ، ص 432 ) . 2 - الكون كلّ أمر وجوديّ ( ابن عربي ، ص 16 ) . الكون والبون : والكون والبون معناهما في علم التّوحيد ما قال الجنيد ، رحمه اللّه ، في جواب مسألة في التّوحيد يصف الموحّدين فقال : « كانوا بلا كون وبانوا بلا بون » . معناه أنّ الموحّدين يكونون في الأشياء كأنّهم لا يكونون ، ويبينون عن الأشياء كأنّهم لا يبينون ، لأنّ كونهم في الأشياء بأشخاصهم ، وبونهم عن الأشياء بأسرارهم ، فهذا معنى الكون والبون : قال :
لقد تاه في تيه التّوحّد وحده * وغاب بعزّ منك حين طلبته ظهرت لمن أثبتّه بعد بونه * فكان بلا كون كأنّك كنته
( الطوسي ، ص 43 ) . كون الفطور غير مشتّت للشّمل : كون الفطور غير مشتّت للشّمل ومعناه أن تكثّر الواحد الحقّ بتمييز التّعيّنات لا يوجب تفرّق الجمعيّة الإلهيّة ، ولا الأحديّة الذّاتيّة ( الكاشي ، ص 432 ) . الكيمياء : الكيمياء القناعة بالموجود ، وترك التّشوّق إلى المفقود . قال أمير المؤمنين عليّ رضي اللّه عنه : « القناعة كنز لا ينفد » ( الكاشي ، ص 44 ) . كيمياء الخواصّ : كيمياء الخواصّ تخليص القلب عن الكون باستيثار المكوّن ( الكاشي ، ص 44 ) .

كيمياء السّعادة :

1 - كيمياء السّعادة تهذيب الأخلاق باجتناب الرّذائل وتزكيتها عنها ؛ واكتساب الفضائل وتحليتها بها ( الكاشي ، ص 44 ) . 2 - كيمياء السّعادة تهذيب النّفس باجتناب الرّذائل وتزكيتها عنها ؛ واكتساب الفضائل وتحليتها بها ( الجرجاني ، ص 199 ) . كيمياء العوام : كيمياء العوام استبدال المتاع الأخرويّ الباقي بالحطام الدّنيويّ الفاني ( الكاشي ، ص 44 ) .
هامش
( 1 ) كذا أيضا في التّعريفات ، ص 197 . ( 2 ) سورة الأنعام ، الآية 76 .