أجل . إنّنا نشكر الله تعالى إذ كانت عائشة ترى الرضاع خمس مرّات كافياً . ولو قُدِّر لها أن تعمل وفقاً لحكم الحقّ عند الشيعة الإماميّة ، وهو تحقّق الرضاع من الثدي عشر مرّات أو خمس عشرة مرّة متوالية .
لصار طلّاب لقائها وحدها أضعافاً مضاعفة ، ذلك أنّهم ينبغي أن ينكبّوا على ثدي أختها امّ كلثوم ، أو بنت أختها ، ويرضعوا عشر مرّات أو خمس عشرة مرّة حتى يشبعوا أو يكتنز لحمهم وتقوى عظامهم .
وبالجملة ، فقد أطّلعنا على شيء من أعمال هذين العالمين الرئيسين المقتديَين عند العامّة وفتاواهم وأحوالهم . فمن المناسب أن نُرخي العنان للقلم فينعطف نحو إمامَيْهم الآخرين :
بحث حول محمّد بن إدريس الشافعيّ القُرَشيّ المُطَّلِبيّ
قال البحّاثة العليم السيّد محمّد باقر الموسويّ الخوانساريّ في روضاته :
السيّد المشكور والمقتدى المشهور في مذهب الجمهور محمّد بن إدريس ابن العبّاس بن عثمان بن الشافع بن السائب بن عُبَيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطّلب بن عبد مناف القرشيّ المطّلبيّ المشتهر بالإمام الشافعيّ .
قال صاحب « القاموس » في نسبه : وبنو شافع من بني المطّلب بن عبد مناف . منهم الإمام الشافعيّ . ونظم نسبه الإمام الرافعيّ ، فقال :
مُحَمَّدْ إدريسٌ عَبَّاس وَمَنْ * بَعْدَهُمْ عُثْمَانُ بْنُ شَافِعْ
وَسَائِبَ بْنُ عُبَيْدٍ سَابِعْ * عَبْدُ يَزِيدَ ثَامِنٌ وَالتَّاسِعْ
هَاشِمٌ المَوْلُودُ ابْنُ المُطَّلِبْ * عَبْدُ مَنَافٍ لِلْجَمِيعِ تَابِعْ