نَبِيّ أوْ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أوْ مُؤْمِنٌ امْتَحَنَ اللهُ قَلْبَهُ لِلإيمَانِ ، « 1 » كما في نصّ الحديث عنهم .
يقول جابر كما في الحديث عنه : عِنْدِي خَمْسُونَ ألْفَ حَدِيثٍ ، مَا حَدَّثْتُ مِنْهَا شَيْئاً كُلُّهَا عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَرِيقِ أهْلِ البَيْتِ .
وروى أيضاً محمّد بن مسلم عن الباقر خاصّة ثلاثين ألف حديث .
فما أعظمكم من رجال ! كيف كانت أوعيتكم صالحة لتحمّل تلك المقادير العظيمة من علم أهل البيت ذلك العلم الصعب المستصعب . ولا بِدع فإنّ النَّاسُ مَعَادِنٌ . « 2 »
ونبغ في زمنه من رجال الحديث علماء كان المعوّل على حديثهم بعد حين . وكانوا المقدّمين عند الإمام الصادق عليه السلام . يعطف عليهم ،
هامش
( 1 ) - هذه الأحاديث كثيرة ، ووردت بألفاظ مختلفه ، وبلغت حدّ الاستفاضة . وذكرها المجلسيّ رضوان الله عليه في ج 1 من « بحار الأنوار » ، ص 117 إلى 126 طبعة الكمبانيّ ، تحت عنوان « باب إن حديثهم عليهم السلام صعبٌ مستصعبٌ وإن كلامهم ذو وجوه كثيرة وفضل التدبّر في أخبارهم والتسليم لهم والنهي عن ردّ أخبارهم » . والصعب هو الحيوان الشموس الذي لا يُرْكَب ولا يحمل عليه في مقابل الذلول وهو الحيوان السهل الانقياد .
والمستصعب هو الحيوان الذي إذا رآه أحد يهرب منه خشية أذاه . فمعنى الحديث هو أنّ حديثنا صعب لا يناله أحد ومستصعب لا يتسنّى لكلّ شخص بحيث إنّه لا يحتمله إلّا مَلَكٌ مقرّب أو نبيّ مُرْسَل أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان . وذكرنا بعض هذه الأخبار في الجزء الخامس من كتابنا هذا « معرفة الإمام » الدرس 65 إلى 67 وأوردنا توضيحاً أكثر في الهامش أيضاً .
( 2 ) - جاء هذا الحديث عن الرسول الأكرم مرسلًا في « جامع السعادات » ج 1 ، ص 24 ، طبعة النجف الأشرف ، ولفظه : الناس معادنُ كمعادن الذهب والفضّة ، خيارهم في الجاهليّة خيارهم في الإسلام .