إن القصد هو أنّ تصديق الجفر وأمثاله عمل يسير على السالك في طريق الله الذي توفّرت له الإحاطة المثاليّة والعقليّة ، فلا يطلب دليلًا متقناً دامغاً أبداً ، لأنّ ثبوته له مسألة مفروغ منها في المراحل الأولى ، إذ يكفيه المقدار الموجود من الأدلّة النقليّة لإثباته .
إخبار آية الله بهجت ما في ضمير المؤلّف
ومن الطريف أنّه زارني في مدينة مشهد هذه الأيّام أحد العلماء الأعاظم ، « 1 » وذكر في سياق كلامه موضوعاً لا يُحمل إلّا على الاطّلاع على السرائر والأمور الغيبيّة المثاليّة .
علماً أنّي اصبتُ بنوبة قلبيّة في شهر شوّال سنة 1413 ه - فرقدت أربع ليالٍ في غرفة الإنعاش ( تحت المراقبة الخاصّة ) وتسع ليالٍ في الردهة العامّة في مستشفى القائم بمدينة مشهد المقدّسة ، ثمّ أذِنَ لي الأطبّاء بالخروج من المستشفى والحمد للّه ، وجئتُ إلى البيت وها أنا أزاول أعمالى العلميّة نوعاً ما .
وذات يوم زارني أحد العلماء الكبار ومعه أحد الطلّاب ، وكنت في البيت مع ولدي الأكبر الحاجّ السيّد محمّد صادق .
هامش
( 1 ) - هو سماحة آية الله الشيخ محمّد تقي بهجت الفومنيّ الرشتيّ دام ظلّه العالي . وكان من تلامذة سماحة آية الحقّ وسند التحقيق وعماد العرفان في العصر الأخير في النجف الأشرف المرحوم آية الله الميرزا السيّد على آغا القاضي الطباطبائيّ قدّس الله تربته الزكيّة . تلميذ له في العرفان والأخلاق . ولم يبق من طلّاب ذلك الفقيد إلّا هو وسماحة آية الله الشيخ على أكبر المرنديّ في مرند ، وفضيلة حجّة الإسلام العلّامة الشيخ الأنصاريّ اللاهيجيّ المقيم حالياً في مشهد . أبقاهم الله ذخراً للإسلام وسنداً للمسلمين ، ومتّعنا وجميع المؤمنين بدوام ظلّهم الممدود إلى يوم الورود . وذكرت ترجمة موجزة لسماحة آية الله بهجت الفومنيّ في الجزء الأوّل من كتاب « نور ملكوت القرآن » المطبوع ، وهو من دورة أنوار الملكوت ، القسم السادس من دورة العلوم والمعارف الإسلاميّة .