يقول المرحوم الشيخ آغا بزرك قدّس سرّه : « دبستان المذاهب » أو « دبستان » في الملل والنحل ، فارسيّ . طُبع في بومباي سنة 1262 مرتّب على اثني عشر تعليماً . إلى أن يقول :
وبما أنّه لم يذكر المؤلّف اسمه فيه ، اختلف في مؤلّفه كما ذكره السيّد محمّد على داعي الإسلام في أوّل « فرهنك نظام » . فحكى عن سرجان ملكم في « تاريخ إيران » أنّ اسم المؤلّف محسن الكشميريّ المتخلّص في شعره ب - فاني . وحكى عن مؤلّف « مآثر الامراء » أنّ اسم المؤلّف ذو الفقار على . وحكى عن هامش نسخة كتابتها سنة 1260 أنّه مير ذو الفقار على الحسينيّ المتخلّص ب - هوشيار .
واختار هو أنّه لبعض السيّاح في أواسط القرن الحادي عشر أدرك كثيراً من الدراويش بالهند ، وحكى عنهم الغثّ والسمين في كتابه هذا .
ويقول المرحوم العلّامة الطهرانيّ قدّس سرّه : ويُحكى عن بعض المستشرقين أنّ في مكتبة بروكسل نسخة « دبستان المذاهب » تأليف محمّد فاني . وذكر فيه أنّه ورد خراسان سنة 1056 ، ورأى هناك محمّد قُلي خان المعتقد بنبوّة مسيلمة الكذّاب .
وكما أنّه أخفى المؤلّف اسمه ، كذلك تعمّد في إخفاء مذهبه لئلّا يُحمل كلامه على التعصّب . فقد قال في آخر الكتاب ما معناه : إنّ بعض الأعزّة قال لي : إنّ السيّد المرتضى الرازيّ ألّف « تبصرة العوام » في بيان العقائد والمذاهب ، لكن يظهر منه أنّه أخذ بجانب وأيّد ذلك الجانب ، وبذلك يتّهم القائل ويخفي الحقائق ، مع أنّه قد أحدث بعض عقائد اخر بعده ولا بدّ من بيانها . فلذا أجبته بهذا التأليف وما أتيتُ فيه إلّا ما أثبته أهل الفرق في كتبهم أو حدّثوه لي بأقوالهم مع مراعاة التعبير عن كلّ واحدٍ منهم بعين عباراتهم وعين ما يذكرون به أنفسهم في كتبهم ، لكي لا تخفى
معرفة الإمام — صفحة 107
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص١٠٧