وكذلك روى بسنده عن سعيد بن المسيّب أنّه قال : لَمْ يَكُنْ أحَدٌ مِنْ أصْحَابِ النّبِيّ صلى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « سَلُونِي » إلَّا عَلِيّ . « 1 »
وروى بسنده أيضاً عن عمير بن عبد الله أنّه قال : خَطَبَنَا عَلِيّ [ بْنُ أبِي طَالِبٍ ] عَلَى مِنْبَرِ الكُوفَةِ ؛ فَقَالَ : أيُّهَا النّاسُ ! سَلُونِي قَبْلَ أنْ تَفْقِدُونِي ! فَبَيْنَ الجَنْبَيْنِ مِنّي عِلْمٌ جَمٌّ . « 2 »
وروى بسنده المتّصل أيضاً عن الضحّاك ، عن ابن عبّاس أنّه قال : قُسِّمَ عِلْمُ النّاسِ خَمْسَةَ أجْزَاءٍ ؛ فَكَانَ لِعَليّ مِنْهَا أرْبَعَةُ أجْزَاءٍ ، وَلِسَائِر النّاسِ جُزْءٌ ، وَشَارَكَهُمْ عَلِيّ في الجُزْءِ فَكَانَ أعْلَمَ بِهِ مِنْهُمْ . وعن سعيد بن جُبَير ، عن ابن عبّاس ، قال : إذ ثبت لنا الشيء عن عليّ ، لم نعدل به إلى غيره . « 3 »
وذكر بسنده المتّصل عن عكرمة ، عن ابن عبّاس ، قال : إذَا بَلَغَنَا شَيءٌ تَكَلَّمَ بِهِ عَلِيّ مِنْ فُتْيَا أوْ قَضَاءٍ وَثَبَتَ ، لَمْ نُجَاوِزْهُ إلَى غَيْرِهِ . « 4 »
ونقل بسنده أيضاً أنّ عكرمة يحدّث عن ابن عبّاس أنّه كان يقول : إذَا حَدَّثَتْنَا ثِقَةٌ عَنْ عَلِيّ يَقِيناً لَا نَعْدُوهَا . « 5 »
وقد ذكرنا في الدرس الثالث والخمسين بعد المائة إلى الدرس السادس والخمسين بعد المائة من هذا الجزء أنّ الأحاديث المتواترة معنى
هامش
( 1 ) « تاريخ دمشق » ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، ج 3 ، ص 23 ، الحديث 1043 و 1044 .
( 2 ) « تاريخ دمشق » ج 3 ، ص 24 ، الحديث 1045 و 1046 .
( 3 ) « تاريخ دمشق » ج 3 ، ص 45 ، الحديث 1074 و 1075 .
( 4 ) « تاريخ دمشق » ج 3 ، ص 46 ، الحديث 1076 و 1077 .
( 5 ) « تاريخ دمشق » ج 3 ، ص 45 و 46 ، الحديث 1074 و 1077 .