وورد في مسند أحمد بن حنبل بسنده المتّصل عن يحيي بن سعيد ، عن المسيّب قال : كَانَ عُمَرُ يَتَعَوَّذُ بِاللهِ مِنْ مُعْضَلَةٍ لَيْسَ لَهَا أبُو الحَسَنِ عَلَيهِ السَّلَامُ . « 1 »
وروى موفّق بن أحمد الخوارزميّ بسنده المتّصل عن يحيى بن سعيد ، عن المسيّب قال : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ : اللهُمَّ لَا تُبْقِنِي لِمُعْضَلَةٍ لَيْسَ لَهَا ابْنُ أبِي طَالِبٍ عَلَيهِ السَّلَامُ . « 2 »
وروى أيضاً بإسناده عن أبي الدرداء [ أنّه ] قال : العلماء ثلاثة : رجل بالشام ، يعني نفسه . ورجل بالكوفة ، يعني عبد الله بن مسعود . ورجل بالمدينة ، يعني عليّاً . فالذي بالشام يسأل الذي بالكوفة . والذي بالكوفة يسأل الذي بالمدينة . والذي بالمدينة لا يسأل أحداً .
وكثير من هذه الأحاديث ذكرها من العامّة إبراهيم بن محمّد الحمّوئيّ في كتاب « فرائد السمطين » . « 3 »
علم أمير المؤمنين كعلم آدم ، وقد عدّه النبيّ الأكرم أقضى الامّة
وروى الحاكم الحسكانيّ وجلال الدّين السيوطيّ بسندهما المتّصل عن أبي راشد الحبرانيّ ، عن أبي الحمراء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : مَنْ أرَادَ أنْ يَنْظُرَ إلَى آدَمَ في عِلْمِهِ ، وإلَى نُوحٍ في فَهْمِهِ ، وَإلَى إبْراهِيمَ في حِلْمِهِ ، وَإلَى يَحْيَى في زُهْدِهِ ، وَإلَى موسى في بَطْشِهِ فَلْيَنْظُرْ
هامش
( 1 ) « غاية المرام » ص 530 ، الحديث الأوّل عن العامّة . و « تاريخ دمشق » ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام ج 2 ، ص 39 ، الحديث 1072 و 1073 .
( 2 ) « غاية المرام » ص 531 و 532 ، الحديث الثاني عشر من العامّة .
( 3 ) « غاية المرام » ص 533 ، الحديث العشرون عن العامّة ؛ وذكر ابن عساكر مضمونه في « تاريخ دمشق » ترجمة أمير المؤمنين ، ج 2 ، ص 51 ، الحديث 1086 .