وللثاني ، وللأوّل . أو كانوا خمسين ، فللخمسين منهم دية واحدة ، وللتاسع والأربعين ، وهكذا حتى تصل إلى الأوّل فيأخذ من الدية .
ونقل علماء الخاصّة والعامّة هذه الرواية في كتبهم بالنحو الذي ذكرناه . فمن الخاصّة : الكلينيّ ، والشيخ الطوسيّ ، والشهيدان ، وصاحب « جواهر الكلام » وغيرهم . ومن العامّة : ابن كثير الدمشقيّ ، وسبط ابن الجوزيّ ، « 1 » ومحبّ الدين الطبريّ ، « 2 » وآخرون .
ورواها من الخاصّة الكلينيّ وشيخه عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن الحسن بن شَمُّون ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصمّ ، عن مِسْمَع بن عبد الملك ، عن الإمام الصادق عليه السلام . « 3 » وضعّفها صاحب « جواهر الكلام » « 4 » و « شرح اللمعة » « 5 » لعامّيّة سهل وغلوّه ، وضعف الأصمّ .
ورواها من العامّة : ابن كثير بسندين عن أحمد بن حنبل ، أحدهما عن أبي سعيد ، عن إسرائيل ، عن سِماك ، عن حنش ؛ والآخر عن وكيع ، عن حمّاد بن سَلِمَة ، عن سِماك ، عن حَرب ، عن حَنَش ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام . « 6 »
هامش
( 1 ) « تذكرة خواصّ الأُمّة » ص 27 ، عن « مسند أحمد بن حنبل » .
( 2 ) « الرياض النضرة » ج 3 ، ص 215 ، طبعة مطبعة لبندة ؛ و « ذخائر العقبي » ص 84 ، وكلاهما عن أحمد بن حنبل .
( 3 ) ذكرها الكلينيّ في « الكافي » ج 7 ، ص 286 ، كتاب الديات ، طبعة مطبعة الحيدريّ ؛ والشيخ الطوسيّ في تهذيبه ، ج 10 ، ص 239 طبعة النجف ؛ ونقلها صاحب « غاية المرام » ص 530 ، الحديث 8 عن الخاصّة ، عن الشيخ .
( 4 ) « جواهر الكلام » ج 6 ، طبعة الحاجّ موسى الملفّق الحجريّة ، الصفحات غير مرقّمة ، كتاب الديات .
( 5 ) « شرح اللمعة » ج 2 ، ص 356 ، طبعة محمّد كاظم ، كتاب الديات .
( 6 ) « البداية والنهاية » ج 5 ، ص 108 ؛ وذكرها صاحب « كنز العمّال » ج 15 ، ص 105 و 106 ، باب فضائل عليّ عليه السلام ، الطبعة الثانية ، حيدرآباد ؛ وروي صاحب « غاية المرام » هذين الحديثين عن أحمد بن حنبل في القسم الثاني من كتابه المذكور ، ص 528 و 529 ، تحت الرقم 5 و 6 عن العامّة .