وجاء في الحديث الصحيح عن العامّة أنَّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : إذا كان يوم القيامة بَينَا أنا قَائِمٌ إذَا زُمرَةٌ حتى إذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِن بَيني وَبَيْنَهُم ، فَقَالَ : هَلُمَّ . فَقُلتُ : أيْنَ ؟ قَالَ : إلى النَّارِ وَاللهِ ، قُلْتُ وَمَا شَأنُهُمْ ؟ قَالَ : ارْتَدُّوا على أدْبَارِهِمُ الْقَهقَرى ، ثُمَّ إذَا زُمْرَةٌ حتى إذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِن بَيني وَبَيْنِهِمْ ، فَقَالَ : هَلُمَّ ، قُلْتُ : أيْنَ ؟ قَالَ : إلى النّارِ وَاللهِ . قُلْتُ : ما شَأنُهُمْ ؟ قَالَ : إنَّهُمْ ارْتَدُّوا على أدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرى ، فَلا أراهُ يَخْلُصُ إلّا مِثْلُ هَمَلِ الْنَّعَمِ . « 1 »
يقول العلّامة الأمينيّ : قال القسطلانيّ في « شرح صحيح البخاريّ » ج 9 ، ص 325 : هَمَل : ضوالّ الإبل ، أو الإبل بلا راع . . . يعني : أنَّ الناجي منهم قليل في قلّة النعم الضالّة . « 2 »
ويقول العلّامة الطباطبائيّ في تفسيره : وَفي الصحيحَينِ عَنْ أبي هُرَيْرَةَ : أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ [ وآلِهِ ] وَسَلَّمَ قَالَ : يَرِدُ عَلَيّ يَوْمَ الْقِيامَةِ رَهْطٌ مِن أصْحابي ( أو قَالَ : مِنْ أمتي ) فَيُحَلَّئونَ عَنِ الْحَوضِ أقُولُ : يَا رَبِّ أصْحَابي ، فَيَقُولُ : لا عِلْمَ لَكَ بِمَا أحْدَثُوا بَعْدَكَ ، ارْتَدُّوا على أعْقَابِهِمُ الْقَهْقَرى فَيُحَلَّئُونَ . « 3 »
ينقل العلّامة الأمينيّ في المجلّد الثالث من « الغدير » « 4 » أحاديث كثيرة
هامش
( 1 ) - « الغدير » ج 3 ص 297 . لا يخلو هذا الحديث من خبط لفظيّ : أوّلًا : ينبغي أن تكون الكلمة هَلُمُّوا بدل هلمَّ . ثانياً وينبغي أن تكون جملة فلا أراه يخلص ، فلا أراها تخلص . إلّا أن يقال بأنَّ إفراد « هلمّ » باعتبار إفراد كلمة « زمرة » . وأمّا تذكير الضمير فباعتبار رجوعه إلى شيء ومن وأمثالها من الألفاظ المبهمة .
( 2 ) - « الغدير ج 73 ص 297 .
( 3 ) - « الميزان في تفسير القرآن » ج 3 ، ص 20 .
( 4 ) - « الغدير » ج 3 ، ص 296 و 297 .
»