وإذا اقترنت هذه العلوم والمعارف بحرارة الطلب ، وبقي العشق حيّاً لدى السالك ، فإنّ قدراً من الزنجبيل ( وهو مادّة تثير الحرارة ) سيضاف إلى تلك العلوم . وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا . « 1 »
وحين يشاء الله تعالى منحهم قدراً من السكينة من خلال تجلّيات الجمال ، فإنّه يصبّ في كأسهم قدراً من عين الكافور ، وهو مادّة باردة . إنَّ الأبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً . « 2 »
وفي المقابل ، فلو اقترن إدراك العلوم بالإنكار والجحود والاستكبار ، فإنّ تلك العلوم ستستحيل في هيئة ماء حميم يصبّ في الأفواه ، لا يؤدّي إلّا إلى إلهاب العطش وازدياد حرقة الظمأ :
تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً ، تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ . « 3 »
أمّا الأبرار ، فيُسقون من عين التسنيم التي تُمزج بالرحيق المختوم ، « 4 »
هامش
( 1 ) - الآية 17 ، من السورة 76 : الدهر .
( 2 ) - الآية 5 ، من السورة 76 : الدهر .
( 3 ) - الآيتان 4 و 5 ، من السورة 88 : الغاشية .
( 4 ) - إنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمِ ، عَلَى الأرَآئِكِ يَنظُرُون ، تَعْرِف في وُجُوهِهِم نَضْرَةَ النَّعِيمِ ، يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مخْتُومٍ ، خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافِسَ الْمُتَنَافِسُونَ . ( الآيات 22 إلى 26 ، من السورة 83 : المطفّفين ) .