مِن ذَلِكَ وَلا أكْبَرُ إلَّا في كِتَابٍ مُّبِينٍ . « 1 »
كلّ ما في عالم الوجود مدوّن مسجّل . فيا أيّها الكافر ، كيف تحاول إخفاء نفسك وسيرتك عن ربّك ؟ أفيمكنك الاختفاء بالإنكار ؟ !
يقول لقمان لابنه :
يَا بُنَيَّ إنَّهَآ إن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن في صَخْرَةٍ أوْ في السَّمَوَاتِ أوْ في الأرْضِ يَأتِ بِهَا اللهُ إنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ . « 2 »
كلّ ما هو موجود في كتاب مبين وفي عالم الواقع . وعالم الواقع عين العلم الحضوريّ للذات القدسيّة للحقّ تعالى . وعليه فإنّ الموجودات جميعها في عالم الكون والواقعيّة حاضرة عند الله تعالى . فهو ليس محيطاً بها إحاطة علميّة فحسب ، بل إحاطة عينيّة وواقعيّة أيضاً .
إن علم الله بالموجودات علم حضوريّ لا حصوليّ ، ومعنى العلم الحضوريّ حضور نفس المعلوم والحقيقة المعلومة عند العالم . وهكذا فإنّ عين إيمان المؤمن وعمله الصالح ، وعين كفر الكافر وعمله الطالح حاضران عند الله تعالى :
لِيَجْزِيَ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّلِحَاتِ اولَئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ .
وهذا الحضور والشهود عند الله تعالى للموجودات بأسرها ، حتّى الذرّات منها ، هو من أجل أن يجزي الله المؤمنين ذوي العمل الصالح ، واي جزاء ! !
مغفرة من الله ورزق كريم لا أذى فيه ، رزق ممتع هانئ رفيع .
هامش
( 1 ) - الآية 3 ، من السورة 34 : سبأ .
( 2 ) - الآية 16 ، من السورة 31 : لقمان .