تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معرفة المعاد — صفحة 117

مساهمون:

ص١١٧
مِنْ حَدَائِقِنَا الْبَاكُورَةَ . « 1 » 14 جاء في زيارة الصدّيقة فاطمة الزهراء سلام الله عليها : السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ الذي خَلَقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً . وفي زيارة أخرى لها عليها السلام : السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ الذي خَلَقَكِ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَكِ وَكُنْتِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً . « 2 » والمراد به الامتحان قبل الخلقة في هذا العالم ، ولهذا الدعاء دلالة على عالم الذرّ . أي أنّ روحك كانت قد خُلقت وامتُحنت في عالم التجرّد قبل نشوء هذا العالم . 15 الدعاء الذي أورده الشيخ الكفعميّ في كتاب « البلد الأمين » عن ليلة مبعث رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : اللَهُمَّ إنِّي أسْألُكَ بِالتَّجَلِّي الأعْظَمِ في هَذِهِ الَّلَيْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ .
هامش
( 1 ) « بحار الأنوار » الطبعة الكمباني ، ج 7 ، ص 338 ؛ والطبعة الحيدريّة ج 26 ، ص 264 و 265 . وتتمّة الحديث هضضض : وشِيعتُنَا الفئة النّاجيّة والفِرقَةُ الزّاكيةُ صَاروا لَنا رِدءاً وصَوْناً وعَلَي الظَّلمةِ إلْباً وعَوْناً ، وسَيسفر لنا ( وسَيَنْفجر لنا ) ينابيع الحيوان بعد لَظَي النيرانِ لتمام آل حم وطه والطَّواسين من السِّنين ، وهذا الكتاب دُرَّةٌ من دُرر الرَّحمة وقَطرةٌ من بَحْرِ الحكمة وكتب الحسن بن عليّ العسكريّ في سنة أربع وخمسين ومائتين . ( 2 ) أورد هذه الرواية الشيخ الطوسيّ في « التهذيب » ج 6 ، ص 710 بسنده المتّصل عن جواد الأئمّة عليه السلام ؛ وأوردها المجلسيّ في « تحفة الزائر » ص 50 ؛ والمحدّث القمّيّ في « هدية الزائرين » ص 255 .