وكان رضي اللّه عنه يأخذ للمجاورين من كل فاكهة طلعت في أول طلوعها من مشمش وخوخ وكمثرى وتفاح ونبق ورمان وعنب وبطيخ أصفر وأخضر وقثاء وخيار وضميري « 1 » غير ذلك ، فيأخذه في أول طلوعه ويفرقه على جميعهم شيئا يشبع الواحد منهم ويشبع عياله وأولاده .
وكان رضي اللّه عنه يطبخ لهم الملوخية في أولها بالأوز البدري ويطعمها لهم ولعيالهم ، وكذلك يعمل لهم الكنافة ويطعمها لهم ويرسل منها لعيالهم ، وكذلك يرسل لبيوتهم الجرار اللبن والبيض والكبر بالبن من هدايا لمزارعين في الرزقة ، وكذلك يرسل لهم الطير في زمنه ، وكذلك الفراخ والحمام وغير ذلك .
وكان رضي اللّه عنه يرسل في شهر رمضان لكل واحد من المجاورين صحنا من طعام يكفي أهله وأولاده إلى بيته في كل ليلة ، فإذا كان آخر شهر رمضان يكسو الإمام بالزاوية والخطيب والمؤذن والفراش بالأصواف والبروجيات « 2 » والشاشات والبفت « 3 » والجبب والعرقشنيات « 4 » والقباطي « 5 » وغيرها لكل أحد ما يناسبه .
وكان رضي اللّه عنه يعطي كل واحد منهم حق القوطة والنقل « 6 » والكعك للعيد ، وكان رضي اللّه عنه أكثر اعتنائه بخدمة الزاوية دون غيرها ويقول هؤلاء أجنحتي لا أستعين على الرّقي في العبادة إلا بهم ، فهم المعاونون لي في الدنيا والآخرة .
هامش
( 1 ) لم أجده فيما لدي من المعاجم ، وأقرب شيء إليه : الضومران والضيمران : الريحان الفارسي ، من الفصيلة السفوية :
المعجم الوسيط 564 .
( 2 ) لم أجدها فيما لدي من المعاجم .
( 3 ) نوع من الثياب القطنية ، وأصلها بالفارسية بافتة . المعجم العربي لأسماء الملابس 72 .
( 4 ) العرقجين ، بفتح العين والراء وسكون القاف : وطاقية تلبس تحت القلنسوة والعمامة لا متصاص العرق ، وهي مركبة من عرق وجين ، كلمة فارسية بمعنى مجفف . انظر المعجم العربي لأسماء الملابس 324 .
( 5 ) القبطية ، بضم القاف ثياب كتان بيض رقاق تعمل بمصر . المرجع السابق 374 .
( 6 ) في المخطوط دون واو العطف .