« والذي نفسي بيده لو أنكم دليتم رجلا بحبل إلى الأرض السفلى لهبط على اللّه » ، ثم قرأ :
هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
( 3 ) « 1 » [ الحديد : 3 ] إلى غير ذلك من الأخبار ( وأنه ) تعالى ( معنا أينما كنا ) كما قال سبحانه وهو معكم أينما كنتم ( إلى أن أخبرنا ) سبحانه ( أنه عيننا ) كما قال تعالى :
هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
[ المدثر : 56 ] وإن احتمل التأويل وورد في حديث المتقرب بالنوافل في قوله : « كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به » « 2 » إلى آخره .
وفي حديث مسلم بإسناده إلى أبي هريرة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « إن اللّه عز وجل يقول يوم القيامة : يا ابن آدم مرضت فلم تعدني قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ، قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده أما علمت لو أنك عدته لوجدتني عنده يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني قال : يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ، قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه ، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني ، قال : يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ، قال : استسقاك عبدي فلان فلم تسقه أما أنك لو سقيته وجدت ذلك عندي » « 3 » .
( ونحن محددون ) ، أي مقيدون بقيود حسية ومعنوية في الظاهر والباطن ( فما وصف ) تعالى ( نفسه ) لنا ( إلا بالحد ) وهو المطلق عن جميع الحدود على ما هو عليه في نفسه بالبراهين العقلية مما تشير إليه الأدلة النقلية لكن لا من حيث ما وصف به نفسه فإنه ما وصف نفسه إلا بما يقتضي التحديد في الكتاب والسنة كما ذكرنا وقد ورد في حديث أخرجه السيوطي في جامعه الصغير ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « سألت جبرائيل هل ترى ربك قال : إن بيني وبينه سبعين حجابا من نور لو رأيت أدناها لاحترقت » « 4 » .
وفي خبر آخر « أن دون اللّه يوم القيامة سبعين ألف حجاب » « 5 » ، فإن هذا يقتضي كمال تنزيه اللّه تعالى عن مشابهة كل شيء لكن بذكر الحجب التي يظهر بها
هامش
( 1 ) رواه الترمذي في السنن ، باب ومن سورة الحديد ، حديث رقم ( 3298 ) [ 5 / 403 ] .
( 2 ) الحديث سبق تخريجه .
( 3 ) صحيح مسلم ، باب عيادة المريض ، حديث رقم ( 2569 ) [ 4 / 1990 ] ورواه ابن حبان في صحيحه ، ذكر الخبر الدال على أن هذه الألفاظ . . ، حديث رقم ( 944 ) [ 3 / 224 ] ورواه غيرهما .
( 4 ) رواه الطبراني في الأوسط ، حديث رقم ( 6407 ) [ 6 / 278 ] والديلمي في الفردوس ، حديث رقم ( 3411 ) [ 2 / 312 ] ورواه غيرهما .
( 5 ) رواه باختلاف يسير في لفظه ، الطبراني في الكبير ، حديث رقم ( 5802 ) [ 6 / 148 ] وأبو الشيخ في العظمة ، ذكر حجب ربنا سبحانه وتعالى ، حديث رقم ( 671 - 3 ) [ 2 / 671 ] .