ستر عنهم من التنزيه الذي هو بقية الحق الذي عندهم ( وفهموا ) ، أي من حيث عقولهم الفطرية وروحانيتهم الأمرية لا من حيث عقولهم الخلقية وروحانيتهم الحيوانية ( ذلك ) ، أي طلب الستر لهم عما كشف لهم من بعض الحق ( منه ) ، أي من نوح عليه السلام ( لذلك ) ، أي لأجل ما ذكر
( جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ )
[ نوح : 7 ] حتى لا يسمعوا منه دعوة ترك بعض الحق الذي هم فيه من حيث أن ذلك كفر منهم
( وَاسْتَغْشَوْا )
، أي طلبوا أن يكون غشاهم أي سترتهم عنه
( ثِيابَهُمْ )
التي يلبسونها .
( وهذه ) الأفعال التي صدرت منهم ( كلها ) هي ( صورة الستر التي دعاهم إليها ) ، أي لأجلها كما قال
لِتَغْفِرَ لَهُمْ
أي لتسترهم ( فأجابوا ) هم من حيث ظهور الحقيقة الإلهية بهم وإن كانوا لا يشعرون ( دعوته ) ، التي هي طلب المغفرة من الحق تعالى بهم ( بالفعل ) كما هو أبلغ إجابة من الحق تعالى لدعاء عبده فسترهم بأصابعهم وبثيابهم ( لا بلبيك ) التي هي إجابة من الحق تعالى لكل دعاء في العموم .
( ففي ) قوله تعالى في دعوة نبينا محمد صلّى اللّه عليه وسلم لأمته :
( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ )
[ الشورى : 11 ] على زيادة الكاف ، أي ليس مثله شيء أو على أصالتها ، أي ليس مثل مثله شيء ومثل مثله ( إثبات المثل ) مفروضا في الأوّل ثم منفيا وبلا نفي في الثاني ( ونفيه ) ، أي نفي المثل المفروض أولا والمنفي مثله ثانيا ، لأن نفي المثل نفي لمثله أيضا ، ففي هذه الآية تشبيه وتنزيه معا وهو الكمال في الدعوة إلى التوحيد ( ولهذا قال ) نبينا ( صلّى اللّه عليه وسلم عن نفسه ) ، فيما ورد عنه في الحديث ( أنه أوتي ) ، أي آتاه اللّه تعالى ( جوامع الكلم ) ، أي الكلمات الجوامع فكل كلمة من كلمة صلّى اللّه عليه وسلم جامعة لعلوم كثيرة وأسرار غزيرة وإن حصرت علماء الرسوم جوامع الكلم في أحاديث مخصوصة فهو من القصور ، فإن كل حديث للنبي صلّى اللّه عليه وسلم جامع للمعاني الكثيرة يعرف هذا أهل المعرفة الإلهية من غير ارتياب ( فما دعا ) نبينا ( محمد صلّى اللّه عليه وسلم قومه ليلا ) أي غيبا على حدة ( ونهارا ) أي شهادة على حدة ( بل دعاهم ) صلّى اللّه عليه وسلم
( لَيْلًا )
، أي غيبا والمراد تنزيها ( في نهار ) ، أي شهادة .
والمراد في تشبيه ( ونهارا ) ، أي شهادة وتشبيها ( في ليل ) ، أي في غيب وتنزيه فجاء نبينا صلّى اللّه عليه وسلم بالآيات والأحاديث المشتملة على التنزيه في التشبيه والتشبيه في التنزيه ، يعرف هذا أهل المعرفة الإلهية المتبحرون في الكشف عن معاني الكتاب والسنة دون القاصرين من علماء الرسوم .
* * *