تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جمع المقال في إثبات كرامات الأولياء في الحياة وبعد الانتقال — صفحة 149

مساهمون:

ص١٤٩
إلى سلامة الدين ، وسعادة الأبد ، وشرف الدارين ، فإني أرى الخيانة منها مذمومة ، وأندب إلى الشجاعة فيها غيري ، وإن لم أزل جبانا في كل شيء فهو معروف ، وأنا معترف بتقصيري كما قلت في بعض القصائد :
فجد العلا ما ناله غير ماجد * يخاطر بالرّوح الخطير فيطغى إذا ذكرت جنات عدن وأهلها * تذوب اشتياقا نحوها وتسمر وتعلو أجواد العزم أدهم سابقا * وأبيض مجنوبا عن النّور يسفر فأدهم يسقي ماء عين وأبيض * يصر على قطع الفيافي مضمر ويركض في ميدان سبق أبو العلا * ويسري إلى نيل المعالي ويسهر وأنّى لي أمر أنا فيه * مرفوع من غيري إليه وأقفز
قلت في أخرى في هذا المعنى :
فما فاز بالمجد الأثيل من الورى * سوى من لّدى الأهوال بالنّفس يسمح فإمّا جبان النّفس عنده * فذاك الّذي بالذّلّ يمسي ويصبح تعرّض لنفحات الإله وما به * أدام قرعه فالباب لا شكّ يفتح
وقلت في أخرى :
وصابر ، فما نال العلا غير صابر * وقل : وعظا للنّفس عند التّململ مع الصّبر إحدى حسنيين تنالها * فاصبر وكن للحسنى حقّ مؤهّل وتحمّل ولازم وداوم قرع باب * وأمل ، فما خيّب المولى رجاء مؤمل
انتهى واللّه أعلم .

الفصل السابع في الجواب عن السؤال السابع :

أقول وباللّه تعالى التوفيق : أما الجواب عن الآية المذكورة في الأسئلة قبل الفصل الأول ، فالعلم من
جمع المقال في إثبات كرامات الأولياء في الحياة وبعد الانتقال — صفحة 149 | أحمد فريد المزيدي / مجموعة مؤلفين