وقال أمير المؤمنين ( ع ) في وصاياه لابنه محمّد بن الحنفية : « وعليك بتلاوة القرآن والعمل به ولزوم فرايضه وشرايعه وحلاله وحرامه وأمره ونهيه والتهجّد به وتلاوته في ليلك ونهارك فإنه عهد من اللّه تعالى إلى خلقه فهو واجب على كل مسلم أن ينظر كل يوم في عهده ولو خمسين آية .
واعلم أن درجات الجنة على قدر آيات القرآن فإذا كان يوم القيامة يقال لقارىء القرآن :
اقرأ وارق ، فلا يكون في الجنة بعد النبيّين والصّديقين أرفع درجة منه » « 1 » .
وعن الباقر ( ع ) : « يجيء القرآن في أحسن منظور إليه صورة فيمر بالمسلمين فيقولون هذا رجل منّا ، فيجاوزهم إلى النّبيين فيقولون هو منّا فيجاوزهم إلى الملائكة المقربين فيقولون هو منّا حتّى ينتهي إلى ربّ العزة جلّ وعزّ فيقول : يا ربّ فلان بن فلان اظمأت هو اجره « 2 » وأسهرت ليله في دار الدّنيا ، وفلان بن فلان لم أظمأ هو اجره ولم اسهر ليله فيقول اللّه تعالى :
ادخلهم الجنّة منازلهم ، فيقوم ويتبعونه فيقول للمؤمن : اقرا وارقه ، قال فيقرأ ويرقى حتى يبلغ كل رجل منهم منزلته التي هي له فينزلها » « 3 » ، وعن النبيّ ( ص ) ما يقرب منه مع زيادات .
وعن الصّادق ( ع ) قال : قال رسول اللّه ( ص ) : « اقرأوا القرآن بألحان العرب وأصواتها ، وإياكم ولحون أهل الفسق والكباير فانّه سيجيء بعدي أقوام يرجعون القرآن ترجيع الغناء والنوح والرهبانية لا يجوز تراقيهم ، قلوبهم مقلوبة وقلوب من يعجبه شأنهم » « 4 » .
وعنه ( ع ) « أنه سئل عن قول اللّه تعالى :
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
« 5 » قال : قال أمير المؤمنين ( ع ) : تبيّنه تبيانا ولا تهذّه هذّ الشّعر ولا تنثره نثر الرّمل « 6 » ولكن افزعوا قلوبكم القاسية ولا يكن هم أحدكم آخر السورة » « 7 » وفي رواية أخرى قال : « الترتيل هو حفظ الوقوف
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 383 .
( 2 ) الهاجرة مؤنث الهاجر نصف النهار في القيظ أو من عند زوال الشمس إلى العصر والجمع هاجرات وهو اجر ومنه الدعاء : أتراك معذبي وقد أظمأت لك هو أجري .
( 3 ) الكافي : ج 2 ص 601 .
( 4 ) الكافي : ج 2 ص 614 والدعوات للراوندي ص 24 .
( 5 ) سورة المزمل : آية 4 .
( 6 ) تقدم منا سابقا نقل الحديث وشرحه عن مجمع البحرين في ص 132 لكن هناك بصيغة الجمع ، ولعله منقول بالمعنى كما هو الظاهر .
( 7 ) الكافي : ج 2 ص 614 ومجمع البيان : المجلد 6 ج 29 ص 94 .