تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ردع الفقرا عن دعوى الولاية الكبرى — صفحة 135

مساهمون:

ص١٣٥
وأين المقام من المقام ( * ) ؟
شرح
- وقد قيل : الأدب صورة العقل ، فحسن صورة عقلك كيف شئت . وقال ابن المقفع : كما أن الأدب لا يكمل إلا بالعقل ، فكذلك لا يكمل العقل إلا بالأدب . وقال حكيم : احرص على أن لا يكون أدبك أغزر من عقلك ، فإن من زاد أدبه على عقله كان كالراعى الضعيف في الغنم الكثيرة . وقال عبد الملك بن مروان : لاعب ولدك سبعا ، وأدبه سبعا ، واستصحبه سبعا ، فإن أفلح فألق حبله على غاربه . وقد قيل : أربعة يسود بها المرء : الأدب ، والعلم ، والعفة ، والأمانة . وكان السرى السقطي يقول : أقوى القوة أن تغلب نفسك ، ومن عجز عن أدب نفسه كان عن أدب غيره أعجز . كما قال : من علامة الاستدراج للعبد عماه عن عيبه واطلاعه على عيوب الناس .

( * ) المقام :

هو الذي يقوم به العبد في الأوقات من أنواع المعاملات وصنوف المجاهدات ، التي أقيم العبد بشئ منها على التمام والكمال فهو مقامه ، حتى ينتقل منه إلى غيره . وقد قيل : المقام هو ثبات الطالب على أداء حقوق المطلوب بشدة الاجتهاد وصحة النية . ويذكر اللّه سبحانه وتعالى أصحاب المقامات في كتابه العزيز بمعان متفرقة منها قوله تعالى :قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً« سورة مريم : الآية : 73 » .
ردع الفقرا عن دعوى الولاية الكبرى — صفحة 135 | عبد الوهاب الشعراني / عبد البارى محمد داوود