شرح
- وبولاية المحبة لخواص الخواص ، في الحياة الدنيا يفتح عليهم أبواب المشاهدات والمكاشفات ، وفي الآخرة يجعلهم من أهل القربات والمعاينات .
( السيد دحلان : تقريب الأصول ، ص : 306 ) .
ومن الممكن جمع مختلف طوائف الواصلين من الصوفية في مرتبتين شاملتين هما : « الولاية والقطبية » .
والولاية تنقسم إلى ولاية صغرى وينالها أصحاب الترقي .
والأخرى : ولاية كبرى وينالها أصحاب الجذب .
وكلتا الولايتين هما مقام الإحسان .
والولاية إنما تتم في الدرجة الثالثة للسيار : الدرجة الأولى : التلوين ، والدرجة الثانية التمكين ، والدرجة الثالثة : التكوين .
أو نقول : الدرجة الأولى : العلم ، ثم الحالة ، ثم الفناء عن الحالة في المحول .
أو نقول الدرجة الأولى : مشاهدة الصور ، ثم مشاهدة المعاني ، ثم الفناء عن المعاني في معنى المعاني .
أو نقول : التجريد ، ثم التفريد ، ثم التوحيد .
أو نقول : علم اليقين ، ثم حق اليقين ، ثم عين اليقين .
فعلم اليقين : مكتسب ، وحق اليقين : حالة ، وعين اليقين : فناء .
أو نقول : العبادة ، ثم العبودية ، ثم العبودة .
أو نقول : طلب العبد ، ثم قبول الحق للعبد ، ثم الفناء في الحق .