هلاك شدند به پيروى او و تقليد از او لازم آيد و براى مطيع و درستكار از اصحاب اجر طاعت خود او باشد و نظير اجر هر كس كه به پيروى او نجات يافته و سعادتمند شده .
اينست قضاوت عادلانه كه دانشمندان بدرستى آن گواهند و معروف است كه مردم خطاى عالم را بزرگ شمارند و گناه نادان را كم گيرند و گويند : لغزش عالم چون شكستن كشتى است كه خودش و ديگران را غرق كند . چگونه باب درك حقيقت بر آنان بسته شده تا سرگردان شدند از رسيدن به صواب و درستى .
آيا بينى كه آنان نشنيدند خدا تعالى در بارهء همسران پيغمبرش ( ص ) فرمايد ( آيهء 30 - سورهء الاحزاب ) : « اى همسران پيغمبر هر كدام شما يك هرزگى آشكار ببار آورد دو چندان عذاب دارد دو چندان و آن بر خدا آسان باشد 31 - و هر كدام شماها دل دهد به خدا و رسولش و كردار شايسته كند به او مزد دهم دو بار و آماده سازيم برايش روزى ارجمند » .
بلكه آنها اين آيات را شنيدند با حواس زنگ زده و بىاثر و دانستند با دلهاى مقهور از تعصب و همانا جزاى كردار همسران پيغمبر ( ص ) از طاعت و گناه دو برابر شده براى همصحبتى آنان با رسول خدا ( ص ) و نزديك بودنشان با آن حضرت و مشاهدهء آيات خدا و براى اينكه آنها پيشوا باشند براى زنان ديگر و نمونهء گذشتهاى شوند براى كسانى كه دنبال آنها آيند و در كردار خود چون ديگران نباشند .
و از وضع عجيب معتزله اينست كه : چسبيدن بدليل را اظهار ميدارند و خود را به پيروى از عقل و خرد ميگمارند و اعتراف دارند باينكه هر خردمندى بايد از دانسته به ندانسته دست نكشد و يقين را وانگذارد و به گمان بچسبد و امرى كه مورد شهرت و اتفاق است ترك نكند و بدنبال گفتهء شاذ و نادر رود و هر كس چنين كند خطاى او بزرگ است و لغزشش سترگ سپس با اين اعتراف خود بمخالفت برخيزند و يا خود به تناقض دچار شوند و در بارهء عائشه و طلحه و زبير كه خروج آنان از دين عذرى ندارد و براى هر خردمند به برهان روشن گمراهيشان آشكار است و دشمنى آنان لازم است بر همهء مؤمنان گويند : كه توبه كردند از گناهى كه كردند به كلى باز
كنز الفوائد ( گنجينه معارف شيعه اماميه ) ( فارسى ) — صفحة 313
مساهمون: أبي الفتح محمد بن علي الكراجكي
ص٣١٣