من القرب ، ونحوها ( من أهل بغداد صحب ذا النون المصري والنباجي وأبا عبيد
شرح
الخائفين فقد كاتبوا اللّه بدموعهم ، وقال : إذا جاءت البلوى تبين عندها الرجال ، وقال :
الإنس استبشار القلوب بذكر مولاها وسرورها وسيرها إليه وأمنها معه ، وقال : المحب يتعلل إلى محبوبه بكل شيء ولا يتسلى عنه بشيء ويتبع آثاره ، ولا يدع استخباره ، وقال :
إذا أراد اللّه أن يوالي عبدا فتح له باب ذكره ، فإذا استلذ به فتح عليه باب القرب ، ثم رفعه إلى مجالس الأنس ، ثم رفع عنه الحجب ، ثم أدخله دار الفردانية وكشف له حجاب العظمة والجلال فبقي بلا هو فصار زمنا فانيا فوقع في حفظه سبحانه ، وقال : كنت في سفر وكان يظهر لي في كل ثلاثة أيام شيء آكله فمضى ثلاثة ، ولم يظهر لي شيء فضعفت وقعدت فهتف بي هاتف أيما أحب إليك أن تعطى قوة وسببا قلت قوة فقمت فورا ومشيت نحو اثني عشر يوما لم أذق شيئا ولم أضعف ، وقال تهت في البادية مرة فقلت :أتيه فلا أدري من التيه من أنا * سوى ما يقول الناس في وفي جنسي
أتيه على جنّ البلاد وأنسها * فإن لم أجد شخصا أتيه على نفسيفسمعت هاتفا يهتف بي ويقول :أيا من يرى الأسباب أعلى وجوده * ويفرح بالتيه الدني وبالإنس
فلو كنت من أهل الوجود حقيقة * لغبت عن الأكوان والعرش والكرسي
وكنت بلا حال مع اللّه واقفا * تصان عن التذكار للجن والإنسوقال أيضا : كنت ببادية فجعت شديدا فغلبتني نفسي أن أسأل اللّه صبرا فسمعت هاتفا يقول :ويزعم أنه منا قريب * وإنا لا نضيع من أتانا
ويسألنا القوي جهدا وصبرا * كأنا لا نراه ولا يرانافأخذني الاستقلال فقمت ومشيت ، وقيل له : بم عرفت اللّه قال : بجمعه بين الضدّين أي في صنعه ، ثم تلا :هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ[ الحديد : 3 ] ، وقال :
كنت بمكة فحزت على باب بني شيبة فرأيت شابا حسنا ميتا فنظرت في وجهه فتبسم ، وقال : يا أبا سعيد أما علمت أن الأحياء أحياء وإن ماتوا ، وإنما ينقلون من دار إلى دار ، وقال : من لم يعرف نفسه كيف يعرف ربه وقال : من شهد صنع الربوبية في إقامة العبودية ، فقد انقطع إلى ربه وحينئذ يسلم من الإستدراج ، وقال : حقيقة المحبة تقطيع الفؤاد وتشتيت المراد ولولا لطف اللّه بعبده موسى لأصابه أعظم مما أصاب الجبل حال التجلي ، وقال : المحبة أن لا ترى الإحسان إلا من محبوبك ، ولا تطيع إلا مطلوبك ، وقال : رأيت المصطفى فقلت اعذرني فإنّ محبة اللّه شغلتني عن محبتك فقال : يا مبارك من أحب اللّه فقد أحبني .