( 864 ) امّا أهل الديانات والملل ، فمنهم الأشعرية ، المشبهة ، الكرامية ، الواصلية ، الهذيلية ، النظامية ، الخابطية ، البشرية ، المعمرية ، المردادية ، الثّمامية ، الهشامية ، الجاحظية ، الخياطية ، الجبّائية ، الجهمية ، النجّارية ، الضرارية ، المحكّمة ، الأزارقة ، النجدات ، البيهسية ، العجاردة ، الصّلتية ، الميمونية ، الحمزية ، الخلفية ، الاطرافية ، الصّفاتية ، الشّعيبية ، الحازمية ، الثّعالبة ، الاخنسية ، المعبدية ، الرشيدية ، الشيبانية ، المكرمية ، المعلومية ، الأباضية ، الحارثية ، اليزيدية ، الاصفرية ( الصّفرية ) ، اليونسية ، العبيدية ، الغسّانية ، الثّوبانية ، التّومنية ، الصالحية ، الكيسانية ، الزيدية ، النعمانية ، الغالية ، الإسماعيلية ، المختارية ، الهاشمية ، الرزامية ، البيانية ، الجارودية ، السليمانية ، الحسنية ، الباقرية ، الناووسية ، الأفطحية ، الشميطية ، الكيالية ، الموسوية ، السبائية ، الكاملية ، العلبائيّة ، المغيريّة ، المنصورية ، الحفصية .
( 865 ) هذا آخر تعداد أهل الديانات والملل ، المنحصرة في ثلاث وسبعين فرقة ، بحكم الحديث . وامّا أهل الأهواء والنحل فمنهم : العيسوية ، المقاربة ، السامرة ، القرّاؤون ، الملكانية ، النسطورية ، اليعقوبية ، الكيومرثية ، الزروانية ، الزردشتية ، المانوية ، المزدكية ، الديصانية ، المرقيونية ، الكينوية ، البراهمة ، ( أصحاب ) البددة ، أصحاب الفكرة ، أصحاب التناسخ ، الباسنوية ، الباهودية ، الكابلية ، البهادونية ، المهاكالية ، البركسهيكية ، الدهكينية ، الجلهكية ، معطّلة العرب ، المنكرون للنبوات ، المنكرون للمعاد ، ثاليس الملطى ، انكساغورس ، انكسيمانس الملطى ، انبادقليس ، فيثاغورس ، أفلاطون الإلهي ، سقراط الزاهد ، فلوطرخيس ، اكسنوفانس ، زينون الأكبر ، ديمقريطيس ، هرقل الحكيم ، ابيقورس ، بقراط الحكيم ، بطلميوس الحكيم ، اوقليدس ، خريسبس ، ارسطوطاليس ، ثامسطيوس ، ثاوفرسطيس ، الإسكندر الملك ، ديوجانس ، فرفوريوس ، الشيخ اليوناني ( اى افلوطين الإسكندري ) ،
المقدمات من كتاب نص النصوص — صفحة 398
مساهمون: السيد حيدر الآملي
ص٣٩٨