قلت « 1 » : وقد قدمت عن الشيخ محمد بن بكر الحكمي [ * ] ، والفقيه محمد بن حسين اليمانيين [ * ] رضى الله تعالى عنهما « 2 » ، أنهما سمعا خطابا من قبل الحق سبحانه : إذا شئتما « 3 » أن تفعلا « 4 » شيئا فافعلاه ولا تستأذنانى .
وقال « 5 » الفقيه إسماعيل الخضرمي [ * ] رضى الله ( تعالى ) « 6 » عنه : قيل لي يا فقيه إسماعيل إنا مشتاقون إليك « 7 » ، فهل أنت « 8 » مشتاق إلينا ؟ أو قال : فما هذا التخلف ؟ قال « 9 » فقلت : يا رب عوقتنى الذنوب فقال قد غفرنا لك ولأهل تهامة من أجلك .
وقال « 10 » صاحبه « 11 » الفقيه « 12 » عبد الله بن أبي بكر الخطيب [ * ] المتقدم ذكره في الفصل التاسع من هذا الكتاب رضى الله تعالى عنه : قيل لي « 13 » سل تعط ، فقلت إذن تكون العطية ناقصة ، لأن السائل في محل النقص ، ولكن أعطني أنت ، أو قال ما أنت أهله ، أو كما قال .
وقال « 14 » الشيخ أبو العباس أحمد بن الخير اليمنى [ * ] المشهور بالصياد رضى الله
هامش
( 1 ) قلت بياض في ( ك ) .
[ * ] انظر ص 26 .
[ * ] انظر ص 117 .
( 2 ) ( عنهما ) ساقط من ( ب ) .
( 3 ) في ( ك ) ( سألتما ) .
( 4 ) في ( ب ) ( تقولا ) .
( 5 ) وقال بياض في ( ك ) .
[ * ] انظر ص 25 .
( 6 ) لفظة ( تعالى ) ساقط من ( ك ) .
( 7 ) ( إليك ) ساقط من ( ب ) .
( 8 ) ( أنت ) ساقط من ( ب ) .
( 9 ) ( قال ) ساقط من ( ط ) .
( 10 ) ( وقال ) بياض في ( ك ) .
( 11 ) في ( ك ) ( صاحب ) .
( 12 ) الفقيه ساقطة من ( ك ) .
[ * ] انظر ص 108 .
( 13 ) ( لي ) ساقط من ( ب ) .
( 14 ) ( وقال ) بياض في ( ك ) .
[ * ] انظر ص 96 .