الْحَقِّ
« 1 » لم يبق لإجابة الخلق فينا متسع « 2 » ، وليس « 3 » لأحد منا أن يشهر ( سيفه على غير ) « 4 » نفسه ولا أن يفرط في يومه بعد أمسه ، هذا بعض جوابه ( رضى الله تعالى عنه ) « 5 » .
قلت « 6 » : وله في الحقائق كلام عظيم مؤلف في كتاب صغير الحجم كبير القدر من جواهر بحر المعارف ، التي لا يعرفها الإ من دخل في ذلك البحر ، وإنما ذكرت هنا من كلامه ألفاظا يسيرة متعرضة لذكر الشريعة في التعظيم لها والموافقة لحكمها .
وقال « 7 » الشيخ أبو عبد الله القرشي [ * ] رضى الله تعالى « 8 » عنه : من حفظ آداب الشريعة ( ووفى بها ) « 9 » صار إماما للمتقين . وقال « 7 » أيضا : من تحقق في الشريعة اطلع على أسرارها .
وقال « 7 » أيضا : إنما تحقق أهل الحقيقة في الشريعة .
قلت « 10 » : وممن حفظ « 11 » آداب الشريعة ووفى بها فصار إماما للمتقين وتحقق في الشريعة حتى اطلع على أسرارها من العلماء الموفقين العارفين المحققين ، ذو السيرة الجميلة والمناقب الجليلة والمجد الأثيل السنى ، أحمد بن موسى بن عجيل [ * ] اليمنى رضى الله ( تعالى ) « 12 » عنه .
وقال « 13 » الشيخ شهاب الدين السهروردي [ * ] رضى الله ( تعالى ) « 12 » : والصوفية من بين طوائف الإسلام ظفروا بحسن المتابعة ؛ لأنهم اتبعوا أقواله « 14 » صلى الله عليه وسلم : فقاموا
هامش
( 1 ) سورة الرعد الأية 14 .
( 2 ) في ب ( يتوسع ) .
( 3 ) في ( ب ) ( فليس ) .
( 4 ) ( سيفه على غير نفسه ) ساقطة من ( ب ) .
( 5 ) ( رضى الله تعال عنه ) ساقطة من الأصل ، ك ، مطموسة في ( ب ) .
( 6 ) ( قلت ) مطموسة في ( ب ) .
[ * ] انظر ص 40 .
( 7 ) ( وقال ) بياض في ( ك ) .
( 8 ) لفظة تعالى زيادة من ( ط ، ب ) .
( 9 ) دوفى بها زيادة في ( ك ) .
( 10 ) قلت مطموسة في ( ب ) .
( 11 ) حفظ ساقطة من ( ب ) .
[ * ] انظر ص 30 .
( 12 ) لفظة تعالى زيادة من ( ب ، ط ) .
( 13 ) وقال بياض في ( ك ) .
[ * ] انظر ص 27 .
( 14 ) في ب ( قوله ) .