وقال « 1 » أبو العباس بن عطاء [ * ] رضى الله تعالى « 2 » عنه : من ألزم نفسه آداب السنة نور الله تعالى قلبه بنور المعرفة ، ولا مقام أشرف من مقام متابعة الحبيب في أوامره وأفعاله ، وأخلاقه . وقال « 3 » أيضا : كلما سئلت عنه فاطلبه في مفازة العلم ، فإن لم تجده ففي ميدان الحكمة ، فإن لم تجده فزنه بالتوحيد ، فإن لم تجده في هذه المواضع الثلاثة فاضرب به « 4 » وجه الشيطان .
وقال أبو إسحاق إبراهيم الخواص [ * ] رضى الله تعالى « 5 » عنه : ليس العلم بكثرة الرواية إنما العالم « 6 » من اتبع العلم واستعمله ، واقتدى بالسنن وإن كان قليل العلم .
وقال أبو محمد سهل بن عبد الله [ * ] رضى الله تعالى « 7 » عنه : الفتن ثلاث : فتنة العامة من إضاعة العلم ، وفتنة الخاصة من الرخص والتأويلات ، وفتنة أهل المعرفة من « 8 » أن يلزمهم حق في وقت فيدخروه إلى وقت ثان « 9 » . وأصل الخير سبعة أشياء : التمسك بكتاب الله تعالى ، والاقتداء بسنة رسول الله صلى الله تعالى « 10 » عليه وسلم ، وأكل الحلال ، وكف الأذى . واجتناب الآثام ، والتوبة ، وأداء الحقوق .
وقال أبو الحسن بنان الحمال [ * ] رضى الله تعالى عنه من : أجل « 11 » أحوال الصوفية الثقة بالمضمون ، والقيام بالأوامر ، ومراعاة السر ، والتخلي من الكونين .
هامش
( 1 ) بياض في ( ك ) .
[ * ] انظر ص 332 .
( 2 ) لفظة ( تعالى ) زيادة في ( ب ، ط ) .
( 3 ) مطموسة في ( ك ) .
( 4 ) ساقط من ( ب ) .
[ * ] انظر ص 48 .
( 5 ) لفظة ( تعالى ) زيادة في ( ب ، ط ) .
( 6 ) في ( ط ) ( العلم ) .
[ * ] انظر ص 21 .
( 7 ) زيادة من ( ب ، ط ) .
( 8 ) ساقط من ( ط ) .
( 9 ) ساقط من ( ب ) .
( 10 ) لفظة ( تعالى ) زيادة من ( ب ) .
[ * ] انظر ص 68 .
( 11 ) ساقط من ( ط ) ، ( ب ) .