فنقطة غين الغين عن صحوى انمحت * ويقظة عين العين محوى الغت
أي محت المحو بالبقاء بعد الفناء .
المحق :
فناؤك في عينه أي في عين الحق ، وذلك أنهم يشيرون بالمحو والطمس والمحق إلى مراتب الفناء الثلاثة التي هي فناء الأعمال ، [ 160 ظ ] بحيث تنمحى نسبتها إلى غير الحق عز شأنه .
والطمس فناء الصفات كذلك والمحق فناء العين في العين بحيث لا ترى سوى ذات الحق وإنما اصطلح على هذه المعاني بهذه الألقاب لكون المحو في اللغة زوال الأثر والطمس مبالغة فيه والمحق العدم بالكلية .
فلهذا اصطلحوا بالمحو على فناء الأفعال ، والطمس على فناء الصفات ، والمحق على ذهاب الذات .
المحاضرة :
حضور القلب بتواتر البرهان وفي اصطلاح شيخنا أن المحاضرة مجاراة الأسماء الإلهية بما هي عليه من الحقائق كما عرفت ذلك .
المحادثة :
خطاب الحق العارفين من عالم الملك والشهادة ، كالنداء من الشجرة لموسى عليه السلام .
المحاذاة « 1 » :
هي حضور القلب مع الحق ، وإعراضه عن الخلق بمراقبته له ، بحيث لا يبقى فيه تفرقة لتفرغه عن كل ما سواه من صور الأكوان والكائنات ، كما عرفت ذلك عند الكلام على ثمرة الحضور والمراقبة .
المحاسبة :
المقايسة بين الحسنات والسيئات ليعلم العبد أيهما أرجح ، وهذه المقايسة يحتاج فيها إلى ثلاثة أمور :
أحدها : أن لا تضع ميزان الشرع من يدك ، إذ لا يصح التمييز بين الحق والباطل لمن أهمله .
هامش
( 1 ) في الأصل : محاذاة .