كلمة الحضرة :
هي « كن » في اصطلاح القوم لأنها صورة الإرادة الكلية المشار إلى ذلك بقوله تعالى :
إِنَّما قَوْلُنا
« 1 »
لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
( النحل : 40 ) .
الكلمة الغيبية المعنوية :
عبارة عن تعقل الماهية من حيث إفرادها عن لوازمها باعتبار انبساط الوجود عليها وعلى لوازمها مثل انبساط الوجود المفاض عليها وعلى لوازمها .
الكلمة الوجودية :
عبارة عن تعقل الماهية باعتبار انبساط الوجود عليها وعلى لوازمها الكلية .
الكمال :
حصول ما ينبغي لما ينبغي على نحو ما ينبغي .
الكمال الذاتي :
هو ما يضاف إلى الحق سبحانه من غير اعتبار فعلى وتعين وغيرية ومظهر ، بل ما يكون تحققه للحق عز وعلا بلا شرط شئ أصلا ، فيكون حقيقة الكمال الذاتي ظهور الذات لنفسها من غير اعتبار غير وغيرية .
الكمال الأسمائى :
ظهور الذات لنفسها من حيث كليتها وجمعيتها وشؤونها واعتباراتها ومظاهرها مفصلا ومجملا بعد التفصيل من كونها أغيارا ، لكن بشرط أن يكون ذلك الشهود من حيث مظهر شأن كلى جامع لجميع أفرادها [ 152 ظ ] بالفعل ، وهو الإنسان الكامل الحقيقي ووجدانها ذاتها من حيث ذلك المظهر الكامل ، وظهورها أيضا لنفسها من حيث كل فرد من أفراد مظاهر تلك الشؤون ، وظهور كل فرد ووجدانه أيضا لنفسه ولمثله من كونه مسمى بالأغيار ومقيدا بالمراتب .
الكنز المخفى :
يشيرون به إلى كنه الغيب وإطلاق الذات الأقدس وباطن
هامش
( 1 ) في الأصل [ إنما أمرنا ] والصحيح [ إنما قولنا ] .