مجلس الذكر كليلة ترائى الهلال فالصالحون فرأوا هلال الهدى وهم يشيرون إلى عمش المعاصي ليروه القوم ، إذا جهنم الليل خلا الفكر بالقلب في بيت الوحدة ، فجرت أوصاف الحبيب فنطق قلق الشوق ، فضربت بطون الرواحل ، لسير السهر ، فلا نوم يأخذ القوم ، دوموا على الحمية ، فإذا ذابت الأبدان ، تجلت لها العافية . إياكم والتخليط فإنه سبب المرض ، لا يصعب على الخيل تضميرها تستريح يوم السباق .
تروم وصالا من سليمى ولم تجد * بنفس متى نال الوصال بخيل
من ركب مركب المجاهدة حط بساحل المشاهدة
( وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ )
ومن ركب مركب الصبر حط بساحل الأجر
( إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ )
ومن ركب مركب الفنا نال مراتب المنى
( فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ) .
أوحى اللّه تعالى إلى بعض الأنبياء عليهم الصلاة والسلام : عاد نفسك فليس لي في المملكة منازع غيرها .
وفي الحديث أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « ألا أدلّكم على صاحب إن أنتم أجعتموه وأهنتموه أكرمكم ، وإن أنتم أكرمتموه أفضى بكم إلى شرّ غاية ؟
قالوا واللّه يا رسول اللّه إنّ هذا لشرّ صاحب . فقال والّذى نفسي بيده إنّها لنفوسكم التي بين جنوبكم » .
وقال علىّ بن أبي طالب رضى اللّه تعالى عنه : سائر أعمال البر في جنب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر كتفلة في جنب البحر ، والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر في جنب الجهاد في سبيل اللّه كتفلة في جنب البحر . والجهاد في جنب مجاهدة النفس عن هواها كتفلة في جنب البحر .
هامش
- من اللّه والمؤمنون من نوري » ونفس أبى يزيد البسطامي نفس مطمئنة راضية فكأنه يقول عللوها بحديث جابر أي بشروها وطمئنوها لأن لها علاقة بنورانية رسول اللّه ، وما دام ذلك ، فهي في مأمن من الخوف .