كان مسخرّاً للقدر .
وكل من صار مقيداً بهذا التقدير ، فإنه لا محالة ضارب بالسيف ، ولو أصاب رأس ابنه .
فامض ، واخش اللَّه ، وأقلل من تناول الآثمين بالطعن . وكن مدركاً لعجزك أمام حكم القضاء .
كيف عجب آدم - عليه السلام - من ضلال إبليس ، فأظهر بذلك الغرور
نظر آدم - ذات مرة - باحتقار وازدارء إلى إبليس الشقي .
3895 لقد اغتر بنفسه ، واعتد بذاته ، فسخر من فعل إبليس اللعين .
فهتفت به غيرةُ الحق ( قائلة ) : « أيها الصفي ! إنك لا تدرك خافي الأسرار .
فلو أنّ اللَّه عكس الآية « 1 » ، لا قتلع الجبل من أصله وأساسه .
ولمزّق في الحال قناع مائة آدم ، ولقاد مائة إبليس إلى حظيرة الإسلام ! » فقال آدم : « يا إلهي ! إنني تبت إليك من هذا النظر . ولن أتفكر بعد بمثل تلك الجسارة .
3900
يا غياث المستغيثين اهدنا * لا افتخار بالعلوم والغنى « 2 »
لا تزغ قلباً هديت بالكرم * واصرف السوء الذي خط القلم « 3 »
وأبعد عن روحنا سوء القضاء ، ولا تقطعنا عن إخوان الرضى !
هامش
( 1 ) حرفياً : « فلو أنه قلب الفراء على ظهره » ، وهذا كناية عن إظهار الغضب في مكان الرحمة .
( 2 ) هذان البيتان عربيان في الأصل .
( 3 ) هذان البيتان عربيان في الأصل .