640 ولما كان الكفار قد جاؤوا من جنس سجِّين « 1 » فإنّ سجن الدنيا وافق هواهم « 2 » .
وأما الأنبياء فإنهم إذا كانوا من جنس علّيين « 3 » فقد تساموا إلى علياء الروح والقلب .
إنّ هذا الكلام لا نهاية له ، فلنزجع إلى قصّتنا لنُتمّها .
كيف جعل الوزير أتباعه يانسين من تركه للخلوة
لقد صاح هذا الوزير من أعماقه ( قائلًا ) : « أيّها المريدون ! اعلموا ذلك عنيّ .
إنّ عيسى قد بعث إلى برسالة ( قال فيها ) : افترق عن أصحابك وأقربائك .
645 واتجه بوجهك إلى الحائط ، واجلس منفرداً ، واختر لنفسك الخلوة عن وجودك ! .
فبعد هذا الأمر ، لا قول عندي ، ولا شأن لي بالقيل والقال .
فالوداع أيّها الأحباب ، فإننّي ميّت ، وقد حملت متاعي إلى السماء الرابعة ،
هامش
( 1 ) الكتاب الذي تُسجّل فيه أعمال الفجرة ، وقيل هو المكان الذي يحفظ به هذا الكتاب في جهنم . ويمكن أن تطلق الكملة على الجحيم نفسه . وقد وردت في القرآن : « كلا إن كتاب الفجار لفي سجِّين ، وما أدراك ما سجِّين » . ( 83 : 6 ، 7 )
( 2 ) في هذا البيت اقتباس من حديث للرسول قال فيه : « الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر » .
( 3 ) عليّون ، عكس سجّين . وقد وردت في قوله تعالى : « كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين ، وما أدراك ما عليّون ، كتاب مرقوم » ( 83 : 17 - 19 ) .