- لقد كانت الروح الأولى مظهراً للبلاط ، أما روح الروح فقد صارت مظهراً لله .
155 - لقد كان أولئك الملائكة بأجمعهم عقلا وروحاً ، ثم خلقت الروح الجديدة ، وكانوا جسداً لها .
- وعندما وقعوا على تلك الروح صاروا من سعادتهم خدما لها كأنهم الجسد .
- إن إبليس ذاك قد عصى تلك الروح لأنه لم يتوحد بالروح وكان عضوا ميتاً .
- ولما لم تكن له روح لم يصر فداءً لها ، ولم يطع الروح ذلك المبتور اليد .
- والروح لم تنقص بانفصال ذلك العضو عنها ، وذلك أنها تستطيع بيدها أن تقوم بالوجود .
160 - وهناك سر آخر فأين أذنٌ أخرى ؟ ! ! وأين الببغاء المستعد لذلك السكر ؟ ! - ولخواص الببغاوات سكر كثير ، وعوام الببغاوات نالت نصيباً من ذلك الطعام ! ! - ومتى يتذوق درويش الصورة من تلك الزكاة ، إنها معنى وليست بحراً من الشعر ! ! - وليس السكر بممنوع من حمار عيسى ، لكن الحمار بطبعه محب للتبن .
- ولو كان السكر مزيداً لطرب الحمار ، لصب أمام الحمار قنطاراً من السكر ! ! 165 - فاعلم أن هذا هو معنى
نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ
، وهذا أمرٌ مهم بالنسبة للسالك .
- حتى عن طريق خاتم الأنبياء ، ربما يرفع عن الشفة ذلك الختم الثقيل .
- وذلك أن الأختام التي تركها الأنبياء قد رفعت بالدين الأحمدي .