عاداها وسكن معها والطويل للنفس [ 121 ب ] هاودها وساكنها ، والمتوسط دفعها وجذبها ولرفها واسعفها وخلصها . الأول اخرّها والآخر قدمها والظاهر أ . بطنها والباطن أظهرها والحكيم سرحها والتشديد قيدها والتعديد أيدها والتحميد امنها والتسبيح وفاها والتكبير قال عنها والذكر خربها وكل الف لها مفرّق وكل باء لها مخرق وكل هاء عنها ممزقة والجميع نظام عظيم وخطاب علم وهذه الحروف قد ركبت فاسمع الكلام بها . الذوات لا تعد والعدد يأخذ المعدود والهويات محيطة والانيات مميزة والهمة قديمة في الكون والرحمة مخدومة المكون والأزل عندي والأبد لي والوجوه معدودة ومشروحة والجملة تحمل والمحمول حامل فقدم خرابك اعط جوابك وأعد حسابك وبيض كتابك واعلم أن النفس سهلة للعبد في العبد صعبة في الحق بالحق . والنفس هادمة لمقصودها بانية لمفقودها واحدة بالامل كثيرة قبل الاجل حاجة لا تقضى وراغب لا يرضى وقاطع يخبر وخاضع يزجر ومراقب بادراك استعارته وموله في صفاته فالنفس إذا نظرناها لنا وفينا وجدناها لا منا ولا لنا ووجهنا بنا وجه لا يبصر ووجهنا به وجه لا يهجر فهي اذن نقطة تعود بالتحليل محيطها ودائرة تعود بالتركيب مركزها وكأنها قدرة وعظمة وجلال وعزة وغبطة وفرح وسرور ونعمة وجبرت ، جملة خيرات مشتركة ، منها ما يقوم بها ومنها ما يقوم به .
وهذا عامل لا عاطل وهكذا يلزم ولا محيص عنه فيما يلحق عنها إذا صرف الامر فيها على ما يجب وكما يجب وفيما يجب فتكون بالنفي اثباتا وبالاثبات نفيا وبالكون واقفة وبالأين خاطفة وبالمنى ذاهبة ولا متى ولا اين فيها ولا كون معلل فاعلم . فالنفس مصدر سيال يلقي ويلقى اليه وينفصل بالمرتبة ويتصل بالخطفة ويخرب بالهائمات ويحيا في النائمات ويجهر بفصله حتى يتصف ويخيب بنوعه حتى يخلف ويختلف . فالنفس سلامها جوهرها إذا قبل وحسبها حقها إذا أحل ، وخيرها منها وإليها فأعلم .
فالنفس لازمة لا عن علة بالجملة لا بدليل يعدد ولا يدخل فيها الكثير ولا
بد العارف — صفحة 355
مساهمون: ابن سبعين
ص٣٥٥