ذكرتها . بسبب الموت مخاطب الممكن على اني ولي وبي وفي مثل العدو وهشام القبور وغرابة الجحود الراجع إلى مجهوله بمعلومه . وهذا الكلام قد تم والمراد منه وكل كلام يتكلمه المقرب في آخر المباحث مرموز وفكه لا يستطيع عليه الا الذي جوّز المتشابهات ببصيرته . وطامع الاسرار والمعلومات المكنونات بفطرته وحيلته وحسن سريرته . فأهل الحقائق موالدهم معلومة ونفوسهم معصومة وأحلامهم مسددة موفقة وخواطرهم صادقة مصرفة وأخلاقهم حسنة سهلة لينة وأحوالهم بالجملة فاضلة صالحة سنية . والله يلهم الجميع منا رشده ويوفقنا بمنه ويمن علينا بالقرب منه بفضله وبمنه . وهذا مبحث كيف تفارق النفس البدن وما سبب الموت وما الميت قد تم فنبدأ بذكر مبحث ما الدليل على بقائها بعد الموت .
مبحث بقاء النفس بعد فراقها الجسم
اعلم أن النفس الناطقة اشرف النفوس في عالم الكون لأنها عاقلة فحاصة قابلة للعلم والحكمة مميزة بين المحمودات والمذمومات . [ 103 ب ] راغبة في الفضائل مجتنبة للرذائل مثابة معاقبة لعلمها بالذي تثاب عليه والذي تعاقب عليه . وهذه النفس باقية بعد الموت لا تفنى ولا تتغير بل الموت يزيدها حسنا وبهاء وهو ولادتها . ولما صح ان الموت نقض التركيب وصرف الأشياء إلى مواضعها رجع الروحاني إلى الروحاني والجسماني إلى الجسماني .
والروحاني لا يفنى بالمفارقة ، وللنزاهة التي جعلها الله فيه . فان الفناء انما هو في المركبات . والنفس الناطقة بسيطة . فالنفس لا تفنى .
والنفس الحيوانية والنباتية لا خلاف بين الناس في عدمها بعد الجسم ، انما الخلاف في النفس الناطقة وهي العاقلة المميزة . فزعم قوم انها تعدم عند فراقها للجسم كعدم النباتية والحيوانية . وزعم قوم انها باقية حية لا عدم لها . وهو مذهب زعماء الفلاسفة والحكماء الاجلة ، ولا خلاف بين العارفين منهم في أنها باقية . والذي اضطرب بعدهم في بقائها هو الإسكندر