گفتار و بفرمانش كار كنند ، 26 - الأنبياء - تا فرمايد و آنان از ترسش نگرانند » آنان را بكرامت مطلق و امتثال و ترس از خدا وصف كرده كه پايه همه خيراتند .
پاسخ اينست كه اين آيات دلالت دارند بر فضيلت نه برترى خصوص نسبت به انبياء عليه السّلام .
و چون قول خدا « بگو نميگويم خزينهدار خدايم و نه غيبدان و نگويم بشما كه من فرشتهام ، 50 - الانعام » و اين سخن نيكو است در صورتى كه فرشته برتر باشد .
و جوابش اينست كه اين گفته بر اثر درخواست شتابانه قريش بود نسبت بتهديدى كه در آيه پيش است « و آنان كه دروغ شمارند آيات ما را برسد بدانها عذاب بواسطه فسقشان ، 29 - الانعام » و مقصود اينست كه من نيروى فرشته ندارم تا بر شما عذاب آرم چنانچه جبرئيل دارد ، و ندانم چه وقت مىشود .
و چون قول خدا « باز نداشت پروردگارتان از اين درخت جز اينكه فرشته باشيد يا از جاويدانها » يعنى نخواسته برتر باشيد و اگر بخوريد برتر شويد .
و جواب اينست كه منظور شيطان فريب آنها بوده از نظر زيبائى و بزرگى فرشتهها و نيرومندى آنها براى خوردن از درخت نه برترى معنوى و اگر هم پذيرفته هم شود نهايتش برترى فرشته است بر آدم پيش از پيغمبر شدن او .
و چون قول خدا « آموختش شديد القوى » 5 - النجم ، يعنى جبرئيل و آموزگار برتر است از شاگرد و جواب اينست كه جبرئيل واسطه بوده و آموزنده خداست .
و چون قول خدا « هرگز رو گردان نيست مسيح كه بنده خدا باشد و نه فرشتههاى مقرب ، 171 - النساء » يعنى سر بزرگى ندارد از بندگى خدا عيسى و نه برتر از او چنانچه گوئى : روگردان نيست از اين كار وزير و نه شاه ، و اگر وارونه باشد درست نباشد بگواهى دانشمندان علم بيان و سخنفهمان ، و بر اين پايه است قول خدا تعالى « هرگز خشنود نشوند از تو يهود و نه ترسايان ، 20 - البقره » يعنى با اينكه آنان اسلام دوستترند و از اين رو فرشتههاى مقرب را آورده كه برترند .
بحار الأنوار (ج54) (آسمان و جهان) (فارسى) — صفحة 271
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٧١