ويا أيها الحس : خذ ماء الامتزاج في وعاء ما تيسر لك من المعادن ، سواء كان من العذب الفرات أو الملح الأجاج ، وصبه على اليمين المخلوقة من الأمشاج ، لظهور الصفاء المفرق بين الأجسام الكدرة ، كالجندل والحديد ، وبين الأجسام الأرضية الشفافة ، كاليلور والزجاج ، إن أردتما صلاة الظهر .
ثم قال : أيها العقل ، خذ ماء العلو في وعاء الدنو ، وصبه على يمين الاستواء السعادي لتحصيل علم الضم الكامن بين المحبين إذا إلتقيا بالعين ، على الاختصاص الإرادي « 1 » ويا أيها الحس خذ ماء السفل في وعاء الثفل ، وصبه على يمين الإنشاء لتحصيل علم الضم بينك وبين الحواراء ، في الجنة الدهماء « 2 » إن أردتما صلاة العصر .
ثم قال : أيها العقل ، خذ ماء الاعتلاء ، في وعاء الابتلاء ، وصبه على يمين القوة والعون ، لتحصيل علم مغيب عن عين البصيرة ، عند مشاهدة العين .
ويا أيها الحس خذ ماء الغدران « 3 » في وعاء القيعان « 4 » وصبه على يمين الابتناء « 5 » لتحصيل ( علم ) « 6 » مغيب العين في الكون « 7 » إن أردتما صلاة المغرب .
ثم قال : أيها العقل خذ المياه المقطرات في وعاء الحاملات ، وصبه على يمين الملقيات : لتحصيل علم ذات الذوات .
ويا أيها الحس خذ ماء الزاخرات ، في وعاء السبحات ، وصبه على يمين المركبات : لتحصيل علم الكائنات الموجودة عن الصفات ، إن أردتما صلاة العشاء .
ثم قال : أيها العقل ، خذ ماء الرقيع « 8 » ، في وعاء الترقيع ، وصبه على يمين السميع : لتحصيل علم مقام الرفيع ، من انفجار البحر المنيع .
ويا أيها الحس خذ ماء الأنهار ، في وعاء النهار ، وصبه على يمين
هامش
( 1 ) في المطبوعة : « الإداري » .
( 2 ) الأدهم : الأحمر شديد الحمرة .
( 3 ) الغدير : النهر .
( 4 ) القاع : المستوى من الأرض .
( 5 ) في المطبوعة : « الانثناء » .
( 6 ) ما بين القوسين من المطبوعة .
( 7 ) في المطبوعة : « الأكوان » .
( 8 ) الرقيع : السماء .