في كيفية التنقل في مراتب المذكور ، والدرجة الأولى
مطلب دفع الخواطر : بدوام الذكر الظاهر : تجدد جمعية دون انزعاج المزاج ، بل بحضور مع الحق ، ومراقبة له على ما تعلم [ بعضه ] « 1 » كما مر .
فإذا دفعت الخواطر وزالت ، نطق القلب بالذكر الذي أنت عليه أو بذكر آخر [ بعينه ] « 1 » لك من الحق .
فهنالك يعلمه اللّه سبحانه : إنه لا يقع حالتئذ ، [ فحضرت معه ، وتركت الذكر الظاهر « 3 » ] ، وهكذا حتى تحقق بإمكان خلو الباطن من الذكر المتجدد أيضا ، حتى تثبت وتشعر بأنك قادر على ذلك .
فاجتهد في تفريغ باطنك من الذكر الباطن ، واستعمل نفسك في الفراغ من الذكر الظاهر والباطن معا ، فإنك تجدك قادرا عليه ساعة ، أو دون ساعة ، ثم تواجهك الخواطر ، فإن قدرت على دفعها بعزيمتك وإعراضك عنها ، وعن ما يوجبها ، فادفعها بذلك ، وإلّا فعد إلى الذكر بقلبك ، بتعقل الحروف ، لا بتخيلها : بما تحدث به نفسك بما
هامش
( 1 ) ما بين القوسين هكذا في المخطوطة .
( 3 ) في المخطوطة « فحضرت معه وتركت الذكر الظاهر » ولا يستقيم الأسلوب .