اتصف من المعارف الإلهية وتحقق به من الصورة المعلومة . فهذه صورة عالم هذا الباب .
ومداره على ثلاثة أقطاب : قطب يتضمن خمسة أركان من أركان الهوية . وقطب يتضمن أربعة أركان من أركان الديمومية . وقطب يتضمن ركنا من أركان الإنيّة .
فتفيض أركان الهوية ، وركن الإنية من سبحاتها على صفاء نهر الديمومية .
فيضرب لها شعاع في زوايا الجنّة والنار ، فيكون شعاع نور الهوية في جهنم فيقع الحجاب :
كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ( 15 )
[ المطففين : 15 ] .
فالهو مصحوبهم أبد الآبدين ويكون شعاع نور الإنيّة في الجنان فتكون الرؤية :
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ ( 22 ) إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ ( 23 )
[ القيامة : 22 ، 23 ] .
فالإنيّة مصحوبهم أبد الآبدين ، ونهر الديمومية يمد الدارين بحقيقته في شعاع كل نور ، ولهذا هؤلاء في السعادة دائمون ، وهؤلاء في الشقاوة دائمون .
عصمنا اللّه وإيّاكم من غوائل الفتن وصرف عنّا وجوه المحن إنه ذو الآلاء والمنن .
فصل [ فهذا منزل العظمة قد أعطى من حقائقه . . . ]
فهذا منزل العظمة قد أعطى من حقائقه قدر ما قبله استعداد الوقت صاحبه .
يصغر إذا كان من أرواح التسخير حتى يصير كالوضع لا غير .
وأمّا نحن في هذا المنزل فلا نصغر بل نفنى ونفنى عن نفنى بلا نفنى بل به عنه ، ولا غير ولا أثر ولا مخبر ولا خبر ولا رجوع بعد هذا الفناء بأنا لكن بهو .
فيكون الراجع الهو لا الأنا . فيتسامى إذ ذاك عن الاتصاف بالصغر والتعرض للحكم .
كما قال « أبو يزيد » : « ضحكت زمانا وبكيت زمانا ، وأنا اليوم لا أضحك ولا أبكي » . وقيل له : كيف أصبحت ؟ فقال : « لا صباح لي ولا مساء . إنما الصباح والمساء لمن تقيد بالصفة وأنا لا صفة لي » . والحمد للّه رب العالمين ، وصلى اللّه على محمد وعلى آله .
هذا التنزل مكّي والمحلّ قونوي يوناني فما تخلص من آثار الحكم الفكرية إلّا بعد أن جعله اللّه له من بين يديه ومن خلفه رصدا . ولا حول ولا قوة إلّا باللّه العلي العظيم . وحسبنا اللّه ونعم الوكيل .
نسخ من نسخة قوبلت من أصل نسخ من خط المؤلف وقرىء عليه فصح جهد الطاقة والحمد للّه وحده .
قوبل من أصل قوبل من أصل نسخ من خط المؤلف وقرىء عليه فصح جهد الطاقة والحمد للّه وحده .