الشراسف : أطراف الضلوع . والدخس : ورم يصيب الدابة في حافرها شبيه الانتفاخ من العصب . والداس : البحث عن الأخبار بالتجسس . والخور : الضعف .
وقوله : لبست بسببه جلدة النمر ، يقال : لبس فلان لفلان جلد النمر إذا تنكر له وتهيأ لجرحه .
الشحناء : العداوة . والسّرى : سير الليل . اتقد بالدال غير المعجمة : وهو القنقد .
الخمرة : شدّ الخمار على الرأس . والحصان : المرأة العفيفة .
والخبرة : الاختبار . والعون : التي كان لها زوج . والفرعاء : الكثيرة الشعر .
والحالي : العنق المزيّن بالحلي . محبس : مقيد . معبد : مذلل .
وقوله ملمس : أي ما يلمس . وقوله : مأيس : أي تأثير . والمزع : القطع . والأثرة :
ما يؤثر به الرجل دون غيره أي يخصّ .
وقوله : مأمنة على الرتق والفتق ، المعنى الإصلاح والإفساد .
وقوله : مفتاتا ، يعني بغير اختيارهم . والحمية : الأنفة .
وقوله : انتكث رشاها ، يقول : نقض حبلها .
وقوله : انتضب ماءها ، يقال : نضب الماء إذا جفّ وأنضبته أنا وانتضبته .
المتين : القوي . الأيد : القوة . والأسرة : الطبقة .
وقوله : بأي تدرّع من الدّرع . وقوله ولهت : حنّت . وتطامن : انخفض . والحبوة :
العطية . وقوله : سربله ، أي ألبسه سربالها .
وقوله : لا يلتفت لفتها ، أي جهتها . والكهف : الجبل .
وقوله : وقربي أمسّ ، أي ألصق . والعرق : الأصل . والبازل : الجمل المسنّ .
والهبع : الصغير من أولاد الإبل وهو الذي يولد في آخر زمن النتاج ، فإن ولد في أوله فهو ربع .
وقوله : تهدر به شقشقتك ، يقال : هدر البعير إذا صاح ، والشقشقة : ما يخرج من حلقه عند هديره . والصاغية : القرابة . المناضلة : المراماة بالسهام .
وقوله : خزيت ، أي خضعت . وقال بعضهم : وخزيت هنا لا معنى له ، والصواب أنفت . لينتحشنّ : ليقومنّ ويتحركنّ .
محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار — صفحة 133
مساهمون: محمد عبد الكريم النمرى
ص١٣٣