واجتمعت عليه حمير ، وقبائل اليمن ، فكان آخر ملوك حمير ، ويسمى يوسف . وعاش في الملك زمانا .
الشناتر : الأصابع بلغة حمير . وتحماس : الرأس بلغتهم . واسترطبان : معنى استرطب . والكلام حميريّ يفهم بالفرض والقرينة ، لأنه يخالف ألف كلام العرب .
قال محمد بن سنان الخفاجي :
ودع النسيم يعيد من أخباره * فله حواش للحديث رفاق
ما ثمّ من علق العذيب بغائب * إلا وقد شهدت به الآماق
وقال :
ومهوّن للوجد يحسب أنّه * يودي العذيب مدامع وخدود
سل بانة الوادي فليس يفوتها * خبر يطول به الجوى ويزيد
وأنشد معي ضوء الصباح وقل له * كم تستطيل بك الليالي السود
وإذا هبطت الواديين وفيهما * دمن حبس على البكا وعهود
فأخدع فؤادي في الخليط لعله * يهفو على آثارهم ويعود
أصبابة بالجزع بعد سويقه * شغل لعمرك يا أميم جديد
وقال عبد الرحمن بن علي حدثنا كتابة :
في شغل عن الرقاد شاغل * من هاجه البرق بسفح عاجل
يا صاحبي هذي رياح ربعهم * قد أخبرت شمائل الشمائل
نسيمهم سحيريّ الريح ما * تشبهه روائح الأصائل
ما للصّبا مولعة بذي الصبا * أو صبا فوق الغرام القاتل
ما للهوى لعذري في ديارنا * أين العذيب من قصور بابل
لا تطلبوا ثأرا لبنايا قومنا * دماؤنا في أذرع الرواحل
للّه درّ العيش في ظلالهم * ولي وكم آثار في المفاصل
واطربا إذا رأيت أرضهم * هذا وفيها رميت مقاتلي
باطرة الشيخ سقيت أدمعا * ولا ابتليت بالهوى تماثلي
ميلك عن زهو وميلي عن أسى * ما طرب المخمور مثل الثاكل
وقال مهيار الديلمي :
أهفو لعلويّ الرياح إذا جرت * وأظنّ رامة كل دار أقفرت
ويشوقني روض الحمى متقضبا * يصف الترائب والبروق إذا سرت