مسألة ( 75 )
ثبوت العين في الإمكان بذر * ولولا البذر لم يك قط نبت
ظهوري عن ثبوتي دون أمر * إلهي محال حيث كنت
فإذا ليس في العلم إلا الشفع ، وهو تثنية الجمع . فإن الحقائق الإلهية كثيرة ، والمحققات على قدرها أيضا . فثنت الحقائق في العلم . وإن لم يتصور بالوجود العيني .
وفي معناه قيل :
فلو لا ثبوت العين ما كان مشهودا * ولا قال كن كونا ولا كان مقصودا
فما زال حكم العين للّه عابدا * وما زال كون الحق للعين معبودا
فلما كساه الحق حلة كونه * وقد كان قبل الكون والكون مفقودا
تكونت الأكوان فيه بكونه * فما زال سجادا فقيدا وموجودا
شعر آخر :
رأيت ربي بعين قلبي * فقلت لا شك أنت أنت
أنت الذي حزت كل أين * فحيث لا أين كنت أنت
فليس للوهم فيك وهم * فيعلم الوهم حيث أنت
ففي فنائي فنا فنائي * وفي فنائي ظهرت أنت
( 76 ) مسألة أين وجه الحق ؟
اعلم أن وجه الحق تعالى هو أن يكون به الحق حقا . إذ لا حقيقة لشيء إلا بالحق تعالى ، وهو المشار إليه بقوله تعالى :