مسألة ( 82 )
لحجة الإسلام . قال ، رحمه اللّه تعالى :
« إن كل ما في السماوات وما في الأرض حادث على ترتيب واجب ، وحق لازم لا يتصور حدوثه إلا كما حدث ، وعلى الترتيب الذي عليه وجد . فما تأخر متأخر إلا لانتظار شرطه . ووجود المشروط قبل وجود شرطه محال . وكل ذلك على المنهاج الحق ، والترتيب الواجب . وليس في شيء من ذلك لعب ولا اتفاق . بل كل ذلك لتدبير وحكمة » .
( 83 ) مسألة المراتب والمجالي والعروش
اعلم أن المراتب ست ، والمجالي خمسة ، والعروش « 1 » خمسة .
أما المراتب : فالأول مرتبة حضرة الأحدية ، ثم مرتبة حضرة الواحدية ، ثم مرتبة عالم الأرواح المجردة ، ثم مرتبة عالم النفوس ، وهو عالم المثال ، ثم مرتبة عالم الأجسام وهو عالم الفلك ، ثم مرتبة الإنسان الكامل .
وأما المجالي : فالأول مجلى الحضرة الواحدية ، ثم مجلى عالم الأرواح ، ثم مجلى عالم النفوس ، ثم مجلى عالم الأجسام ، ثم مجلى عالم الإنسان الكامل . الذي هو مجلى المجالي .
وأمّا العروش : فالأول عرش الحياة وهو عرش الهوية ، ثم عرش الرحمانية ، ثم العرش الكريم ، ثم العرش العظيم ، ثم العرش المجيد .
هامش
( 1 ) - العروش : مصطلح صوفي يعني مستوى الأسماء المقيدة .