مسألة ( 45 )
اعلم أن العلم لا يتغير بتغير المعلوم . لكن التعلق يتغير بتغير المعلوم . والتعلق نسبة إلى معلوم ما ، ولا يلزم من تغير التعلق تغير العلم . وكذلك لا يلزم من تغير المسموع والمرئي تغير الرؤية والسمع . وكما أنه قد ثبت أن العلم لا يتغير فالمعلوم أيضا لا يتغير . فإن المعلوم العلم إنما هو نسبة لأمرين معلومين محققين . فالجسم معلوم لا يتغير أبدا . والقيام معلوم لا يتغير . ونسبة القيام إلى الجسم هي المعلومة التي ألحق بها التغير .
والنسبة أيضا لا تتغير . وهذه النسبة الشخصية أيضا لا تكون لغير هذا الشخص . فلا تتغير ، وما ثم معلوم أصلا سوى هذه الأربعة . وهي النسبة ، والمنسوب إليه ، والمنسوب ، والنسبة الشخصية .
مسألة ( 46 )
اعلم أن وصف العلم بالإحاطة للمعلومات يقتضي تناهيها ، وتناهيها محال .
فالإحاطة محال . لكن يقال العلم محيط بحقيقة كل معلوم من جميع وجوهه .
مسألة ( 47 )
اعلم أن كل موجود قائم بنفسه غير متحيز ، وهو ممكن . لا تجري مع وجوده الأزمنة ، ولا تطلبه الأمكنة .
مسألة ( 48 )
اعلم أنه كما يقال : إن اللّه تعالى لا يأمر بالفحشاء . كذلك يقال : إنه لا يريدها لكنه قضاها وقدرها .