فلا وجود لها إلا بحضرتنا * ولا وجود لنا إلا بأقدار
مسألة ( 217 )
الكامل من الرجال يكنى أبا العيون تحققا بمولاه .
في قوله تعالى :
تَجْرِي بِأَعْيُنِنا
« 1 » .
فالعين التي يرى بها ربه غير العين التي يرى بها نفسه ، وعين يرى بها فعله ، وعين يرى بها ذنبه ، وعين يرى بها قربه . ولكل حال عين .
مسألة ( 218 )
اختلفت كلمة الحضرة في عباد اللّه تعالى . فقوم أخرستهم ، وقوم أنطقتهم بأنا ، وقوم أنطقتهم بأنت ، وقوم أنطقتهم بهو ، والكل له ، وبه ، ومعه ، وإن اختلفوا .
مسألة ( 219 )
من رأى اللّه تعالى في الأشياء فقد استراح .
مسألة ( 220 )
وإن من أسماء اللّه تعالى ما لا تعلق له بكون ، وهو من خصائص الذات .
مسألة ( 221 )
اعلم أن الاغترار باللّه تعالى إنما هو من حيث الكرم والجود . فإنه ما عدى مؤمن قط انتهاكا للحرمة ، ولا قاطعا بالعقوبة ، وأنه تقع المعاصي والمخالفات من المؤمنين من حسن ظنهم بربهم . فإن الأسماء الإلهية واقفة على السواء . وليس هذا الاسم في ظهور أثره عليه بأولى من هذا الاسم .
هامش
( 1 ) - جزء آية رقم ( 14 ) من سورة القمر ، مكية .