المتجلي له . والمتجلي له عين مقيدة . فلا يمكن أن يتجلى له الحق تعالى بجميع أسمائه وصفاته دفعة .
وإن كان قلب الكامل قابلا لجميع التجليات الأسمائية . لكن لا يتجلى له الحق تعالى بجميعها دفعة ، ولا له قابلية لذلك .
( 113 ) مسألة فساد الدين الطمع
اعلم أن من استرسل مع إطلاق التوحيد ، ولم يتقيد بظواهر الشريعة فقد قذف به في بحر الزندقة . ولكن الشأن أن تكون بالحقيقة مؤيدا وبالشريعة مقيدا .
واعلم أنه لا يدل على علم العبد كثرة عمله ، ولا مداومته على ورده ، وإنما يدل عليه رجوعه إلى ربّه ، بقلبه ، وتحرزه من رق الطمع ، وتحليه بحلية الورع .
ولذلك قال « الحسن البصري » « 1 » « ملاك الدين الورع ، وفساد الدين الطمع » .
مسألة ( 114 )
اعلم أن من وقف عند الإضافات والنسب عثر على الأمر على ما هو عليه .
واعلم أن السعادة في الإيمان لا في العلم . والكمال في العلم ، فإن جمعت بينهما ، فأنت إذا أنت . ما فوقك غاية .
هامش
( 1 ) - الحسن البصري : هو أبو سعيد الحسن البصري . غلب عليه الخوف حتى كأن النار لم تخلق الإله .
كما يقول الشعراني في طبقاته . وكان البصري يقول : لسان الحكيم من وراء قلبه ، وإن الجاهل قلبه في طرف لسانه كل ما أتى على لسانه تكلم به . ومن أقواله أيضا : المحب سكران لا يفيق إلا عند مشاهدة محبوبه .
انظر ترجمته في طبقات الشعراني ( ص 25 ج 1 ) المكتبة التوفيقية .